مؤلف در این پژوهش قرآنی بر آن شده با توجه به الفاظ «نساء» و «المرأة» که به صراحت از «حق و تکلیف» و سایر حقوق زنان در قرآن صحبت می‏نماید، آن‌ها را دسته‌بندی نموده و در مقایسه با کلمه «رجال» در قرآن، آن‌ها را از منظر حقوقی، در ترازوی حق و تکلیف در قرآن قرار دهد.
هرچند از حقوق زنان در اسلام، به صورت گسترده بحث شده است. در کتاب‌های فقهی و علمای دیگر رشته‏های علوم اسلامی در این مورد سنگ تمام گذاشته‏‌اند، ولی این موضوع مقتضی بحث و کاوش بیشتری است. آنچه مؤلف تعقیب می‏‌کند، مقایسه‏‌ای بین حقوق مردان و زنان، با توجه به صراحت دروازه‏‌ی «نساء» و «رجال» در قرآن است. در واقع مؤلف می‏‌خواهد سیمای جامعه‌شناسی زنان در آئینه‏‌ی قرآن را به تصویر بکشد.
 سیمای جامعه‌شناسی زن، در راستای تطور و پیشرفت زمان با سؤال‏‌های مداوم مواجه است، ناگزیر دین‌شناس واقعی باید زمان‌شناس باشد، و زمان‌شناس کسی است که با پرسش‏‌های جدی و حقیقی آن زمان که متناسب با شرایط و احوال و مقتضیات و شأن تاریخی انسان آن دوران است، پاسخگو باشد.
اینک برادر اندیشمند و داعی نواندیش جناب آقای محمد احمدیان با همکاری همسر هم‌فکر و مشاور خویش خانم پروانه محمدی در کتاب «سیمای جامعه‌شناسی زنان در آئینه‏‌ی قرآن» با احساس مسئولیت و تسلط به موضوع، به نحو احسن از عهده‏‌ی پاسخگویی به مسائل و قضایای مورد نیاز این عصر برآمده است؛ لذا برای مسلمانان حقیقت‌جو به ویژه طلاب علوم اسلامی و دانشجویان فقه و حقوق و معارف اسلامی لازم است از کتاب بهره‌مند گردند. این بخشی از تقریظ دکتر احمد نعمتی در مورد این کتاب بود.
با تدبر در سوره‏‌های قرآن، پیام و دستوراتی که در سوره‏‌ها- اعم از مکی و مدنی – آمده است، و با توجه به نام‌گذاری توقیفی سوره‏‌ها، ذهن قرآن‌پژوهان به پویایی وادار می‌شود؛ مبنی بر اینکه بعضی از مفاهیم کلیدی در سوره‏‌ها، محور بوده و رابطه‏‌ی اسمی و مهمی در این بخش از سوره‏‌ها، رابطه قوی و نزدیکی است.
برای مثال سوره‏‌ی «نساء» که یکی از سوره‌‏های طولانی قرآن است، نام‌گذاری آن به نام «زنان»، بیانگر عنایت و توجه خاص قرآن و حقوق اسلامی، به زنان و حقوق آنان است. در سوره‏‌ی نساء، بخش گسترده‏‌ای از حقوق زنان مطرح می‏‌شود، و علاوه بر حقوق عمومی زنان در لابلای بحث‌های حقوقی، تکرار هجده مرتبه کلمه «نساء» در سوره، با محورهای متفاوت حقوقی، نشانه‏‌ای بارز از توجه به حقوق زنان در قرآن است. در هیچ کدام از سوره‏‌های قرآن،با این گستردگی و صراحت از «نساء» صحبت به میان نیامده است.
آیات این سوره از حوزه‏‌های «حقوق معنوی»، «حقوق مادی»، «حقوق خانوادگی» و «حقوق اجتماعی» زنان، به صورت مفصل بحث شده است. و آنچه جای تأمل می‌باشد، این است که در این سوره کمتر از تکلیف زنان صحبت به میان آمده است.
محمد احمدیان متولد 1343 در شهر سقز ایران است.