نشر احسان
نشر احسان
- توضیحات
- نوشته شده توسط مصعب
- مجموعه: فکر و اندیشه
| نام کتاب |
|
|
| نویسنده | سالم بهنساوی | |
| مترجم | عبدالعزیز سلیمی | |
| ناشر | نشر احسان | |
| زبان | فارسی | |
| تعداد صفحات | 344 | |
| سال انتشار | 1395 | |
| قطع |
اندیشه اسلامی معاصر مورد هجمه بسیاری از دشمنان و حتی برخی از دوستان قرار گرفته است. و به شیوه‌های گوناگون به آن تاخته‌اند. زیرا درک صحیحی از آن نداشته و ندارند.
به طور یقین بیان مبسوط و شرح مفصل دیدگاه‌های این تفکر -که در دایره بیداری اسلامی معاصر میگنجد- در کتابچه‌ای به این حجم، مقدور نیست. اما می‌توان انتظار داشت که از شبهات و ابهامات و اتهاماتی که بر آن وارد شده دفاع کرد و به بیان ادله لازم پرداخت. در کتاب «ابهام و اتهام‌زدایی از اندیشه اسلامی معاصر» سعی شده است تا از تندروی‌ها و منسوب کردن عالمان و بزرگان به القاب مختلف جلوگیری به عمل آید. این کتاب سعی کرده بر کوی وحدت بنوازد و تلاش کند که با همسو کردن دسته‌ها و گروه‌های اسلامی مختلف، صفوف مسلمین را وحدت بخشد و از آسیب بزرگتر جلوگیری به عمل آورد.
بر هیچ خردمندی پنهان نیست که توطئه‌ی پیشگیرانه سرکوب و خنثی‌سازی جنبش بیداری اسلامی در پاره‌ای از جوامع، موارد زیر را در برمی‌گیرد:
1- تغییر در نظام آموزشی به ویژه در حوزه تربیت دینی و تاریخ اسلامی به منظور هماهنگی با شرایط و اوضاع موجود.
2- طعنه زدن به نظام سیاسی اسلام در برابر دانستن ارزش‌های آن با ستم‌های حاکمیت دین در اروپا.
3- جلوگیری از سپرده شدن مناصب حساس و تأثیرگذار بر جامعه به رهبران و پیشگامان جنبش بیداری اسلامی.
4- تلاش در جهت تفرقه‌افکنی میان پیشگامان و رهبران دینی و گسترش فعالیت در راستای از بین بردن اعتماد متقابل میان آنان و در هم شکستن وحدتشان با بهره‌گیری از هرگونه وسایل ممکن.
5- دور نگاه داشتن آنان از هرگونه سازمان حکومتی، مردمی، رسانه ای، اجتماعی، دانشجویی و یا کارگری در جهت جلوگیری از تأثیرگذاریشان بر دیگران.
6- مشارکت دادن دیگران در رویارویی با اسلام‌گرایان و ممانعت از تلاش و فعالیت مذهبیون در برابر سکولارها.
7- ایجاد تردید در خصوص جهاد اسلامی فلسطین و دیگر میادین جهادی و دامن زدن به شایعه‌ی وابستگی آنان به حکام و استعمارگران.
8- تلقین و ثبت این مسئله برای نظامیان و دست‌اندرکاران رسانه متولی اجرای سیاست‌ها که سرنوشت آنان در ارتباط ناگسستنی با سرنوشت حکومت است و مصون ماندن از هرگونه انتقام و یا محاکمه، وابسته به حاکمیت نظام است. «از مقدمه کتاب»
برای تهیه این کتاب از کتابفروشی آنلاین نشر احسان، روی دکمه «افزودن به سبد خرید» کلیک کنید.
- توضیحات
- نوشته شده توسط مصعب
- مجموعه: فکر و اندیشه
| نام کتاب |
|
|
| نویسنده | عبدالله نایبی، عصمت نایبخیل | |
| ناشر | نشر احسان | |
| زبان | فارسی | |
| تعداد صفحات | 112 | |
| سال انتشار | 1394 | |
| قطع |
کتاب «طبیعیات ابن سینا و سماع طبیعی ارسطو» برگردان پایان‌نامه دوره‌ی نهایی کارشناسی ارشد فلسفه از زبان فرانسوی به زبان دری است که نگارنده از آن در دانشگاه «رنس شامپان-اردن» شهر رنس فرانسه زیر نظر استاد ژان فرانسوا بالوده به سال 2011 دفاع کرده است.
نگارنده بر آن شده برای آشنایی بیشتر خواننده امروزی همه متن‌هایی که از روی دانشنامه علایی نقل کرده است به زبان فلسفی امروزی بازنگاری کند و در ترجمه همان زبان فلسفی متداول فرانسوی اصل قرار گرفته است و هیچ‌گونه دگرگونی برای ساده‌سازی متن به کار گرفته نشده است.
هدف نگارنده در این بررسی مقایسه ی بینش ابن‌سینا با بینش ارسطو در گستره‌ی نخستین شاخه‌ی علوم نظری یعنی طبیعیات است. در آغاز، محیط اندیشه‌ای و فرهنگی ابن‌سینا را همراه با منابع علمی و فلسفی او که عمدتاً یونانی و به‌ویژه ارسطوی‌اند به نمایش گذاشته است. سپس فصل به فصل به مقایسه «طبیعیات» دانشنامه علایی ابن‌سینا با «سماع طبیعی» (فیزیک) ارسطو پرداخته است.
دانشنامه علایی در واقعیت امر، خلاصه‌ای از «الشفا» اثر عظیم فلسفی ابن‌سینا به زبان عربی است که به گفته علاءالدوله به زبان دری و در چهار بخش تدوین یافته است (منطق، الهیات، طبیعیات و ریاضیات) استناد مستقیم به متن دانشنامه علایی و مقایسه‌ی آن با کتاب فیزیک ارسطو بهترین شیوه بوده که به نظر نگارنده رسیده است تا همسانی استدلال‌ها و احکام فلسفی و علمی این دو ابرمرد اندیشه را نشان داده باشد.
- توضیحات
- نوشته شده توسط نشر احسان
- مجموعه: فکر و اندیشه
| نام کتاب |
|
|
| نویسنده | صفر ولدبیگی | |
| ناشر | نشر احسان | |
| زبان | فارسی | |
| تعداد صفحات | 368 | |
| سال انتشار | 1395 | |
| قطع |
در دنیای پر التهاب و آشوب‌زده که هر روز با عناوین گوناگون خون صدها بیگناه ریخته می‌شود نیاز به یک بازبینی جامع، ضروری به نظر می‌رسد.
به خصوص اینکه آبشخور بسیاری از این کشتارها، تصور، تعبیر، تفسیر و توقع غلط از آموزه‌های ادیان است. امروز بیشتر از هر روز و زمان دیگر نیاز به شناخت بهتر و گسترش هر چه بیشتر اندیشههای اسلامی دینی، آشتی‌جویانه و مشفقانه احساس می‌گردد تا شاید با درک و فهم این آموزه‌های مهرورزانه اسلامی، چهره و روی صلح‌جویانه‌ی دین نیز برجسته گردد.
استاد بدیع الزمان سعید نورسی چهره‌ای است که می‌توان به عنوان نماد وحدت و آشتی‌خواهی در میان اقوام گوناگون مطرح گردد.
نظرات و دیدگاه‌های آشتی‌جویانه و مهرجویانه ایشان در صورتی که به شیوه صحیح بازخوانی گردد، می‌تواند قوی‌ترین راهکار فرهنگی – سیاسی برای خروج از بحران‌های تفرقهآمیز در منطقه گردد.
از آن‌جایی که چهره و اندیشههای بدیع الزمان شیخ سعید نورسی اصلاحگر بزرگ دنیای اسلام در میان جامعه ایرانیان و کردها به ویژه جامعه دینی و دانشگاهی بسیار گمنام و ناشناخته است و بجز معدود بسیار کمی نخبه دین به ویژه در کردستان، کسی با زندگی و اندیشههای اصلاحی آن مصلح بزرگ آشنایی ندارد، هدف از این تحقیق آشنایی و معرفی این شخصیت تأثیرگذار بر جریانات اسلامی در عالم اسلامی و به ویژه در ترکیه و اثبات اینکه بسیاری از آرا و سیاست‌های احزاب اسلامی بخصوص حزب عدالت و توسعه چه در حوزه داخلی و چه در حوزه خارجی متأثر و منبعث از آرا و اندیشههای این روشنفکر دینی است.
کتاب «تأثیر اندیشههای سیاسی - اسلامی بدیع‌الزمان سعید نورسی بر اسلام سیاسی در ترکیه با تأکید بر حزب عدالت و توسعه» به بررسی تأثیر تفکرات بدیع الزمان سعید نورسی در تحولات سیاسی صده اخیر کشور ترکیه و بالاخص بر حزب عدالت و توسعه پرداخته است، لذا گستردگی مطالب و ضرورت پرداختن به تمامی متغیرهای مورد نظر ایجاب می‌کند تا این پژوهش در چندین بخش تدوین گردد. به همین منظور مطالب مورد نظر در هشت فصل و به تفصیل ارائه گردیده‌اند.
در فصل اول به بررسی کلیات موضوع پرداخته شده است.
فصل دوم که در حقیقت چارچوب نظری پژوهش می‌باشد، اختصاص به اسلام سیاسی و حضور آن در تاریخ اسلام دارد که در آن به این مسأله پرداخته شده که آیا اسلام ماهیتی سیاسی دارد و یا اینکه دو حوزه متفاوت و مجزای از یکدیگر می‌باشند و بر همین اساس به حضور پررنگ اسلام سیاسی در تاریخ اسلام اشاره گردیده است.
موضوع مطرح شده در فصل سوم همانا زندگی‌نامه‌ی سیاسی، آثار و پیروان بدیع الزمان سعید نورسی است ک در سه قسمت ارائه گردیده است که در اصطلاح «سعید قدیم»، «سعید جدید» و «سعید سوم» نامیده می‌شود و همچنین آثار و نوشته‌های ایشان و جماعتها و گروه‌های منشعب شده از تفکرات او نیز مورد اشاره قرار گرفته‌اند.
در فصل چهارم به سؤال و فرضیه فرعی اول در حوزه بررسی آرا و نظرات نورسی در حوزه نقد و مخالفت با سکولاریسم رادیکال آتاتورکی پاسخ داده شده و تأثیر آن بر اسلام سیاسی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه بحث شده است.
در فصل پنجم به سؤال و فرضیه فرعی دوم و بررسی اندیشههای سیاسی اسلامی سعید نورسی در حوزه اتحاد اسلامی و همچنین تأثیر این اندیشه بر اسلام سیاسی و حزب عدالت و توسعه پرداخته شده است.
فصل ششم نیز به سؤال و فرضیه فرعی سوم اختصاص یافته است که در ابتدا به اندیشههای سیاسی - اسلامی نورسی در حوزه حل مسأله‌ی اقلیت‌‌ها به ویژه کردها و همچنین بررسی تأثیر این اندیشه‌ها بر فضای اسلامی سیاسی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه اشاره شده است.
فصل هفتم نیز به بررسی مختصری از زندگی و اندیشههای شاخص‌ترین شاگرد کنونی نورسی یعنی فتح الله گولن و تأثیرپذیری جنبش او از اندیشههای استادش پرداخته شده است.
در فصل هشتم چکیدهای از کتاب و یک ضمیمه در خصوص اختلافات اخیر جنبش گولن با حزب عدالت و توسعه و در پایان نیز منابع و مآخذ مورد استفاده ذکر شده‌اند.
دکتر صفر ولد بیگی نویسنده این کتاب، متولد سال 1358 در شهر پاوه واقع در استان کرمانشاه ایران و دانش آموخته رشته‌ی اندیشه سیاسی در اسلام در دانشکده حقوق و علوم اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی تهران است.
- توضیحات
- نوشته شده توسط نشر احسان
- مجموعه: فکر و اندیشه
| نام کتاب |
|
|
| نویسنده | محمد عماره | |
| مترجم | یاسین عبدی | |
| ناشر | نشر احسان | |
| زبان | فارسی | |
| تعداد صفحات | 342 | |
| سال انتشار | 1395 | |
| قطع | رقعی |
آنچه در این کتاب هست از سلسله پژوهشهای معرفتی گفتمان اعتدال‌گرایی دینی-اسلامی است. آغاز و سنگ‌بنای این پژوهشها، با آثار فکری معرفتی دکتر محمد عماره است که به عنوان فیلسوف، متأله، دینشناس و متفکر اعتدالگرای اسلامی زبانزد خاص و عام بوده و مرجعی برای محافل علمی و روشنفکری اسلامی غرب به شمار می‌آید. وی به خاطر همین رویکرد اعتدالی و خوانش وسطیت جامع اسلامی، حائز نشان و جوایز بسیاری گشته است. کتاب «تفسیر مارکسیسی اسلام» ترجمهای از کتاب «التفسیر المارکسیستی للإسلام» دکتر محمد عماره است که خوانشی انتقادی به اندیشههای دکتر نصر حامد ابوزید به ویژه در مسائلی چون قرآن، وحی، پیامبر و دین دارد.
در این زمانهی پرهیاهو که از یک‌سو تروریسم، بنیادگرایی و خشونت‌ورزی با حمایتهای فکری و مالی تاجران اسلحه و نفت و سوداگران سیاست و قدرت، عرصه را بر جهانیان تنگ ساخته و هر روز در گوشهای از پهنای گیتی، جگرگوشههایی از جامعه انسانی را گاه به بهانهی تسنن و گاه تشیع و گاه نیز کفر و ارتداد و مانند اینها به مسلخ و قربانگاه می‌برد، و از دیگر سو نیز کسانی که در نتیجه عدم فهم بنیادین آموزهها و انگارههای اسلامی و اغراض مادی و دنیوی و نیز در واکنش به عملکرد ضعیف و سوء برداشتهای ظالمانهی متدینان مسلمان از گزارهها و انگارههای دینی اسلام در عرصههای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه، اقتصاد، فرهنگ و مانند آن ندای جدایی دین از سیاست و سکولاریز کردن جوامع مسلمان را سر میدهند، جوامعی که دینورزی ریشه در نهادها، باورها و عرفهای ملی و اجتماعی آنان دارد. از سویی دیگر از هر سؤالی در خداناباوری در قلبها و پوستینهای نوین و مدرن بر گزارهها و آموزه‌های دینی ایمان و به ویژه اسلام تاخته و سعی در فرو پاشیدن و برون راندن آن‌ها از صحنهی اذهان، قلوب و جوامع انسانی و متدینان دارد. هریک از این خوانشها در تلاشند دورنما و سیمایی ناموزون از رخسارهی دین و تدین ارایه کنند؛ ضرورت طرح و اشاعهی رویکرد فکری-معرفتی «گفتمان اعتدال‌گرایی دینی» با خوانش بومی و فارغ از وجه تشابهات سیاسی و حزبی بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. ضرورت این رویکرد با عنوان منطق بنیادین از آن‌جا ناشی می‌شود که سخن، هم سهم عقل و هم دین را می‌دهد و هم جانب سیاست و جامعه و نیز نظر به اخلاق، فرهنگ و هنر دارد.
آنچه این کتاب را از فضای کنونی فکری داخل ایران و حتی خارج از آن نیز متمایز و منحصر می‌کند این است که نویسنده علیرغم مخالفت مبنایی و فکری با پروژه‌ی فکری ابوزید، هیچ‌گاه زبان به طعن و تکفیر و تفسیق نگشوده است و تقریبا با روحیه و رویکردی علمی به تفسیر بررسی افکار، اندیشه‌ها و روششناسی ابوزید پرداخته است.
محمد مصطفی عماره، نویسنده کتاب، متفکر، فیلسوف، متأله و دینشناس بزرگ معاصر در ۱۳۵۰ هـ برابر با ۱۹۳۱ میلادی در مصر دیده به جهان گشود. وی دارای مدرک لیسانس زبان عربی و علوم اسلامی و نیز فوق لیسانس و دکتری از دانشکدهی دارالعلوم دانشگاه قاهره است. او دارای عناوین و افتخارات و جوایز زیادی و نیز عضو هیئت کبار علمای دانشگاه الازهر است.
دین به مثابهی برنامهای الهی برای زندگی انسان دارای دستورالعملهای خاصی است که آن را از سایر برنامهها و دستورالعملهای دیگر جدا می‌سازد و شکی نیست که دستورالعملهای آن حاوی مقاصد و اهداف خاصی است که باید آن‌ها را جدا از هرگونه تعامل به خصوص با قواعد دینی مرتبط با آن در نظر گرفت، از این رو دین الهی مانند یک برنامه حاوی روشها، ساز و کارها، اصول، مبانی و راهکارهایی برای بازسازی کاستیهایی است که گاهی حتی اهل دنیا دچار آن میشوند؛ مشهورترین این روشها اجتهاد است.
- توضیحات
- نوشته شده توسط نشر احسان
- مجموعه: فکر و اندیشه
| نام کتاب |
|
|
| نویسنده | مراد یوسفی | |
| ناشر | نشر احسان | |
| زبان | فارسی | |
| تعداد صفحات | 591 | |
| سال انتشار | 1397 | |
| نوبت چاپ | دوم | |
| قطع |
دشمن در حال نابودی ارکان ایمان جوانان امت اسلام است. امروزه افراد زیادی میگویند خدایی وجود ندارد و خدا ساختهی ذهن ماست!
میگویند ملائکهای وجود ندارند و این تخیلات مسلمانان است، میگویند کتابی وجود ندارد و قرآن و انجیل و تورات کپی یکدیگر هستند که از منابع تاریخی و... دنیای قدیم اقتباس شده‌اند، میگویند معاذ الله پیامبر یک فرد شهوت‌ران و خونریز بوده است. به معادی ایمان ندارند و میگویند زندگی همین چند روز است و بس، به قضا و قدر و آزمایش و ابتلایی معتقد نیستند و به این مسائل میخندند و تا دلتان بخواهد سؤالات جبرگرایانه و چالشبرانگیز در این زمینه مطرح میکنند. این وضعیت بسیاری از جوانان فعال در اینترنت و... است. اگر ما تکانی به خود ندهیم عواقب بسیار خطرناکی در پیشروی جوانان نسل آتی قرار دارد.
الحمدلله پاسخ تمام شبهات و موضوعاتی که در پاراگراف بالا ذکر شد و سایر شبهات مشابه در کتاب «الحاد نوین، باتلاق رنگین» وجود دارد.
مؤلف این کتاب، آقای مراد یوسفی، کتاب را به سه فصل تقسیم نموده است:
فصل اول را به مقالات رد الحاد اختصاص داده است، زیرا اکثر آن‌ها نتیجهی کنجکاویها و مطالعات شخصی ایشان می‌باشند و زمانی که شبهات مربوط به آن‌ها را می‌شنید برای خودش سؤال پیش میآمد که واقعاً چرا اسلام چنین حکمی داده؟! یا چرا چنان چیزی در اسلام وجود دارد و... .
فصل دوم پاسخ به شبهات رایج می‌باشد. برخی از شبهات در کمال سادگی نوشته شده‌اند ولی دریایی از مفهوم و اشکال را با خود حمل میکنند و به صورت تخصصی طراحی شده‌اند لذا برای آن‌ها پاسخی ساده و مناسب نوشته شده است.
فصل سوم پاسخ سؤالات جوانان می‌باشد، نویسنده برای جلوگیری از قطور شدن کتاب سعی نموده است سؤالات اساسی و تا اندازهای معروف و شایع (و پاسخ خود به آن‌ها) را در اینجا بگنجاند.
