کتاب «سازندگان زندگی» بر گرفته از یک برنامه تلویزیونی با موضوع داستان ‏هایی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در مورد زندگی و فعالیت ‏های آن‏ها است. هدف اصلی کتاب این است: «بیایید زندگی کشورهای‏مان را بسازیم».

جامعه ما نیازمند روشی عملی برای یافتن راهی به سوی پیشرفت و یافتن جایگاهی در خور مسلمانان در دنیای کنونی است. جوانان دچار سردرگمی شدند، می ‏دانند که باید موفق شوند اما مسیر را گم کرده‏ اند. اینک زمان آن فرا رسیده داستان‏ هایی از زندگی ما نیز برای گفتن و بازگو کردن وجود داشته باشد، شاهکارهایی که استحقاق به یاد ماندن را داشته باشد.

موفقیت از یک رویا شروع می‏‌شود که به صورت ایده‌ای در آمده و سپس تمام فکر را در برگرفته و او را وادار به رسیدن به آن ایده می‌کند. اگر به افراد تمامی دوران‌ها که به موفقیت رسیده‌اند نگاه بیاندازیم، در می‌یابیم که اغلب آنها به سوی جاده «زندگی سازی» حرکت کرده‌اند.

جنسیت، سن، مکان زندگی فرقی نمی‌کند تا زمانی که برای هدفی زندگی کنید و به سختی برای رسیدن به آن تلاش کنید، ایمانتان را از طریق دور نگه داشتن خود از گناه تقویت کنید و بهترین راه ‏حل ‏ها را برای رسیدن به آن به کار گیرید، مطمئنا به آن هدف خواهید رسید. و این دقیقا آن چیزی است که ما به دنبال آن هستیم.

مؤثر و مثبت باشید یعنی در عین حال که تأثیرگذار هستید، باید جامعه را از فعالیت‌های مثبت پر کنید، آن زمانی است که فکر می‌کنید کارهای خوبی می‏‌تواند انجام شود و شما توانایی انجام آن را دارید، پس بدون مخاطب قرار دادن کسی دیگر آن را انجام دهید.

این کتاب ارزشمند، برنامه‏‌های هدفمند طراحی کرده و آن را در این مصحف گنجانده است. مباحث گوناگونی مطرح شده که در طول یک برنامه هفتگی و با یک روش منطقی ارائه شده است. هدف نهایی برنامه، رسیدن به احیای جوامع اسلامی و مسلمانان در تمامی نقاط دنیا است.

این کتاب توسط عَمرو خالد یکی از داعیان بسیار محبوب اسلامی در دنیا تدوین شده و جواد محمودی آن را ترجمه نموده است. از آنجا که این کتاب برگرفته از یک برنامه تلویزیونی است، مطمئنا شما را در فضایی متفاوت نسبت به خواندن یک کتاب معمولی قرار خواهد داد. نیاز است شما با کتاب هماهنگ بوده و در عین حال تمرینات عملی پیشنهادی را با توجه به شرایط خود، انجام دهید. نشر احسان این کتاب را به شدت توصیه می‏‌کند.

کتاب «امتی که هرگز نمی میرد» در دو بخش، عللی که باعث تضعیف امت اسلام و در نتیجه زمینه شکست در برابر دشمنان خارجی شده است را بررسی می‏‌کند.

علت عدم موفقیت مسلمانان حاضر، از بین رفتن نشاط و پویایی و حرکت و خیزش است و این مسئله تا حدود زیادی مولود یأس و ناامیدی و شکست‌‏های مکرر بعد از دوران طلایی امت اسلام است؛ اما خداوند سرنوشت این امت را این‏گونه رقم زده که آن‏ها هرگز نمی‏‌میرند. بلکه پس از پشت سر گذاشتن مشکلات، دوباره به مجد و عظمت گذشته باز خواهند گشت. مؤلف از آغاز تا پایان کتاب سعی دارد با استناد به قرآن و حدیث، بررسی شواهد تاریخی و ارائه آمار و ارقام ثابت کند که هنوز جای امیدواری و پیشرفت و ترقی هست و به زودی جوانان مسلمان سرنوشت تازه‏‌ای برای امت رقم می‌‏زنند.

وضعیت اسف‏بار جهان اسلام نه تنها بر سیاست و اقتصاد کشورهای اسلامی تاثیر منفی گذاشته بلکه بر افکار و عقاید افراد جامعه، از خواص تا عوام، نیز بسیار تأثیرگذار بوده است. اگر چه مصلحان و دلسوزان جامعه تلاش بسیاری برای گذر از این اوضاع وخیم کرده‏‌اند اما خود آنان نیز درگیر همین اجتماع هستند و ناخودآگاه پیامدهای منفی این وضعیت گریبان آن‏‌ها را نیز گرفته است. این خلأ باعث شده کشورهای اسلامی نه تنها اشغال شوند، بلکه به آزمایشگاهی برای آزمایش تسلیحات مدرن شرق و غرب تبدیل شوند و به بهانه‏‌های مختلف مورد حمله موشک‏‌ها و بمب‏‌های ویرانگر قرار گیرند.

این کتاب ترجمه فارسی کتاب «أمة لن تموت» تألیف مورخ، متفکر و مبلغ مشهور مصری دکتر راغب سرجانی مدیر بزرگ‏ترین سایت اسلامی است که مسلمانان و به خصوص جوانان مسلمان را دعوت می‌‏کند که ناامیدی، افسردگی و پژمردگی را از قلب خود دور کنند و با توکل به خدا و وعده پیروزی اسلام برای احیای دین تلاش نمایند.

شکی نیست که ذکر و یاد خدا و فراخواندن او بهترین کارهاست که بنده با آن به پروردگار سبحانش تقرب می ‏جوید، و کلید هر خیری است که بنده در دنیا و آخرت بدان دست می ‏یابد، سپس هر وقت که خداوند این کلید را به بنده ارزانی دارد می‏ خواهد که در این خیر را به روی وی بگشاید و بی ‏تردید قلبش به یاد خدا آرامش می‏گیرد و به سودها و فضیلت ‏ها و میوه‏ های رسیده در دنیا و آخرت دست می ‏یابد که جز خدا کسی شمار آن را نمی ‏داند.

پیامبر ذکرها و دعاها، و انواع و شروط و آداب آن‏ها را با کامل‏ترین و تمام ترین بیان روشن ساخته است و امتش را در این مورد و تمامی ‏ابواب دینی به روشی واضح و راهی روشن ترک نموده است. این کتاب بر آن است تا به بهترین شکل این مهم را احیا و به شکل مطلوب آن را ارائه نماید.

اذکار شرعی و دعاهای نبوی جایگاهی رفیع در دین، و منزلتی ویژه در نفوس مسلمانان دارند، و با وجود تنوع در کتاب های اذکار در مرکز عنایت خاص و توجه ويژه آنان قرار گرفته‏ اند و به خاطر کثرت تعداد کتاب هایی که اهل علم در گذشته و حال در خصوص ذکر دعا تالیف کرده‏ اند، نمی ‏توان آن‏ها را برشمرد، برخی از این کتاب ‏ها احادیث و خبرها را با ذکر سند آن‏ها روایت کرده اند و برخی دیگر سند آن‏ها را حذف کرده، برخی با شرح و بسط بیشتری نوشته شده و برخی موجز و گزیده یا متوسط و تصحیح شده به رشته تحریر در آمده اند. هم چنین میان آن‏ها در گردآوری نصوص و ارائه دلیل، روش‏ های فصل ‏بندی و طبقه ‏بندی مطالب، و توجه به شرح و توضیح آن‏ها و چیزهای دیگر از این قبیل تفاوت ‏هایی وجود دارد. علاوه بر این، قرآن و سنت و آثار گذشتگان به نوع شرعی و پسندیده‏ ی ذکر و دعای خداوند، هم چون دیگر عبادات اشاره کرده و راهنمایی نموده اند؛ پیامبر ذکر و دعاهایی را که شایسته است تا امتش به هنگام صبح و شام، در نمازها و به دنبال آن‏ها، و به هنگام ورود به مسجد و زمان خوابیدن و هنگام بیدار شدن، و به هنگام ترسیدن در خواب، و هنگام غذا خوردن و بعد از آن، و سوار شدن بر مرکب، و سفر و مشاهده هر آن چه شخص می‏ پسندد و مشاهده آنچه که نمی ‏پسندد، و به هنگام گرفتاری و مصیبت، و دچار شده به غم و غصه و اضطراب یا دیگر حالت و زمان های گوناگون، بگویند را بیان داشته است.

هم‏چنان که پیامبر مراتب ذکرها و دعاها و انواع و شروط و آداب آن‏ها را با کامل‏ترین و تمام‏ترین بیان روشن ساخته است، و امتش را در این مورد و در تمامی ‏ابواب دین به روش واضح و راهی روشن ترک کرده که بعد از آن فقط شخصی که به هلاکت رفته بدان پشت کرده و از آن روی بر می‏گرداند، و شکی در این نیست که ذکرها و دعاها از برترین عبادت ‏ها هستند و پایه و بنیاد عبادت‏ ها به توفیقی بودن پیروی است که جوینده به دنبالش است، و رهرو آن قدم در راه امنیت و سلامت می ‏نهد، و زبان از بیان بهره‏ ها و نتایج دستاوردهای آن عاجز است، آدمی ‏نمی‏ تواند به تمامی ‏آن را درک کند، دیگر ذکرها گاه حرام و گاه مکروه و گاه دربردارنده شرک اند که بیشتر مردم به آن پی نمی‏ برند.

آنچه برای شخص مسلمان مجاز و مشروع است این خواهد بود که خداوند را بر اساس آنچه خودِ خداوند تشریع فرموده ذکر نماید، و با دعاهایی او را به فریاد بخواند، خداوند از تعدی و تجاوز نمودن در دعا نهی فرموده است، لذا شایسته ‏ی ماست که از آنچه مقدر و معین شده پیروی نمائیم، هم چنان که برازنده‏ ی ماست که در دیگر عبادات نیز چنین کنیم و این که از آنچه (قرآن و سنت صحیح نبوی) مشخص کرده‏ اند به سوی دیگر عدول ننمائیم. «از شدیدترین ایراداتی که به هر فردی وارد است این است که او دعاهایی را برگزیده و انجام دهد که به عنوان ماثور ازسوی پیامبر نقل نشده است؛ هرچند که این‏ها، دعاهایی را برگزیده وانجام دهد که به عنوان ماثور از سوی پیامبر هرچند که این دعاها از سوی برخی مرشدها باشد، و این خدشه‏ ای است که شخص دعاهای نبوی را که سید و سرور فرزندان آدم و امام مردمان، و حجب خداوند به بندگانش می‏گفته است را رها کند؛ همه ‏ی خیر و برکت در پیروی از پیامبر و هدایت یافتن به روش او، و دنبال کردن گام های اوست.

پیامبر سرمشق و الگوست، ایشان در ذکر خداوند کامل‏ترین مردم و در قیام به دعا نمودن به درگاه خداوند بهترین و نیکوترین بودند.

به همین خاطر هرگاه در این خصوص سه مطلب برای بنده خداوند گرد هم آید بهره و نصیبش از خیر کامل می‏گردد:

1. نیاز به ذکرها و دعاهای ماثور نبوی
2. فهم معانی و مفاهیم آن‏ها
3. حضور قلب به هنگام ذکر

ابن قیم در کتاب الفوائد چنین اظهار می ‏دارد: «برترین و سودمند ترین ذکر آن است که قلب با زبان هم صدا گشته، و جزو اذکار نبوی بوده، و شخص ذاکر معانی و مفاهیم آن را در دل حاضر گرداند.»

نویسنده در کتاب جامع ادعیه و اذکار در گردآوری سخنان اهل علم درباره ادعیه و اذکار سخت تلاش کرده است؛ و در این خصوص درس‏ های فراوان و نکته های ظریف و نظراتی صحیح از سخنان محققان و علما به ویژه دو امام بزرگوار شیخ الاسلام و شاگردش ابن قیم گردآوری کرده است، سپس آن‏ها را دسته بندی کرده و به هم پیوند داده و عنوان «فقه الادعیه و الاذکار» را برای آن برگزیده است.

مؤلف این کتاب عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر متولد ۱۳۲۸ در استان الزلفی واقع در شمال ریاض در کشور عربستان است که پس از اتمام تحصیل در دوران دبیرستان زلفی، به دانشگاه های ریاض وارد شد و موفق به اخذ درجه دکتری در رشته عقیده اسلامی ‏گردید. وی صاحب تالیفات و آثار متعددی است و نیز دوره های مختلفی را در مسجد نبوی برگزار نموده و نیز مدرش دانشگاه و عضو هیئت تدریس در دانشگاه اسلامی ‏مدینه منوره است.

نباید تردید داشت که گناه از مهم‌ترین عوامل نگون بختی انسان به شمار می‌رود. علت حرمت آن نیز زیان‌ های جسمی، روانی، عقلی‌، فردی و جمعی بسیاری است که به بار می‌‌‌‌‌ آورد.

گناه، انسان را دچار چند شخصیتی و از دست دادن هویت فردی و پریشانی، آشفتگی و گمراهی می‌کند.

در یک تقسیم بندی ما با گناهان صغیره و کبیره رو به رو هستیم که هر کدام در جای خود می‌تواند به ایمان و زینت ایمانی ما لطمه وارد کند. در تقسیم ‏بندی دیگر، گناهان ظاهر و گناهان باطن وجود دارد که پرهیز از آن‏ها لازمه‌ی داشتن زینت ایمانی است. چه بسا آدمی به سبب شرم و سرزنش دیگران، از گناهان ظاهر دوری جوید، اما گناهان باطن، به سبب نهان بودن و آگاه نشدن دیگران از آن‏ها، بستر مناسب‌تری برای رشد و سوزاندن خرمن معنویت در قلب آدمی داشته باشند. این است که پرهیز به مراتب دشوارتر و در زندگی یک مسلمان تاثیرگذار‌تر است.

در کتاب «گناهان و لغزش ها از دیدگاه اسلام» تقریباً از همه گونه‌های گناه سخن رفته و راه‏ های پرهیز از آن‏ها بیان شده است.

در عصری که بشر در آن به سوی طغیان و سرکشی سرازیر شده و از تعالیم آنان دور گردیده و در گناه و شرارت غوطه‌ور گشته و احساس می‌شود که مسلمانان از راه راست و هدف اصلی -که همان ستایش پروردگار به وسیله امر به معروف و نهی از منکر به لکه‌ها- دور گشته‌اند؛

عفیف طّباره کتاب (خطایا) یا همان گناهان و لغزش‏ ها را بر جامعه اسلامی عرضه می‌دارد تا بلکه مردم پیوسته پروردگار خویش را به یاد داشته باشند. وی موقعیت خوبی را در نظر گرفته و متناسب با زمانِ بلند شدنِ آوای مدد خواهی کتاب خویش را به عنوان راه‏گشا، و به خاطر ایجاد نور و روشنایی بعد از تاریکی طولانی به رشته‌ی تحریر در آورده است، تا اینکه به وسیله‌ی آن دست افراد غرق در گناهان را بگیرد و مانند ماهِ شبِ چهارده آنان را در وادی ظلماتِ گناهان به عرصه‌ی نور و روشنایی ( توبه خالص ) ارشاد نماید. این کتاب شکاف بزرگی ایجاد شده در عصر کنونی را می‌بندد، و مردم نیز آن را به عنوان وسیله‌ای خواهند یافت که بسیار مفید و موردِ اعتماد، که ایشان را براه راست هدایت می‌ کند و به سوی رجای اجابت توبه و انابت، به درگاه پروردگار خویش رهنمود می‌سازد.

موضوع‌ها و مباحث کتاب بسیار مرتب و منظم پشت سر هم بیان شد و با روش ساده و زود فهم ضررها و خطرهای فردی و اجتماعی آن‏ها توضیح داده شده است، و در حقیقت انسان را وادار نموده به اینکه آن ضررها و خطرها را جدی بگیرد و به عنوان دشمن خود به حساب آورد و جداً از آن‏ها تنفر و دوری جوید، سپس در مقابل آن‏ها نیز جانب دینی و هر آنچه از ابواب توبه که شریعت اسلام بر روی هر فردی گشوده است واضح و روشن گردانیده و انسان را به توبه و انابت از این ابواب رحمت و اجابت تشویق و دعوت نموده است، به گونه ‏ای که تمام همت و خواسته‌های خویش را متوجه خدا سازد و با کمال عشق و علاقه و با امید ریزش فیض و رحمت، دست دعا و استجابت به آستانه پروردگار غفور و رحیم بردارد بی‏گمان درک و فهم دین خدا بر مردم درهم و برهم شده است به گونه‌ای که ماهیت آن را درک نمی‌‌‌‌‌‌‌‌کنند و از این رو (عده‌ای از مردم) به نام دین جنایت ‏ها می‌کنند، در حالی‏ که دین از آن دور و بیزار است، و نیز طعنه و بر چسب‏ های ناروا به دین می‌زنند و آن را وسیله‌ی تفرقه می‌دانند، که متاسفانه به این وسیله دین و آئین خویش را از هویت خود می‌اندازند و آن را ملوّث و تکه تکه می‌کنند.

عفیف طباره نگذاشت که آنان به حقیقت دین ضربه بزنند، کمر همت بست و جوانمردانه تلاش کرد حق را از باطل جدا کند و در این کتاب آنچه مشکل ساز بود بیان نموده و مبادی اسلام را به عنوان پدیده‌ی خیر و برکت روشن ساخته و گناهانی را که خداوند مردم را از آن‏ها بر حذر داشته بیان کرده است؛ گناهان و تبهکاری ‏هایی که موجب بدبختی و شقاوت انسان می‌شوند. مولف در تحلیل و بررسی معنی گناه و بیان اقسام و اثرات آن در روح و روان انسان، و کیفیت علاج آن به عنوان روی‏گردانی از آن‏ها تلاش بسیاری نموده است.

نخست نافرمانی ‏های ما را نسبت به خداوند بیان نموده و به دنبال آن درباره گناهان ما نسبت به خانواده و افراد تحت تکفل، و سپس نسبت به جامعه، معاملات،سلب آسایش، جرم‏ ها و خیانت ‏ها، و درباره اعراض از عبادت خدا به تفصیل بحث نموده است و هر گناه و خطایی را همراه ذکر ضرر و زیان آن بر جامعه و افراد انسان بیان نموده و شیوه‌ی چاره جویی و راه علاج اسلام برای آن را توضیح داده است.

عفیف عبدالفتاح طباره در بیروت در سال 1923 متولد شده است.

کتاب «سرافرازی در ازدواج» به بررسی موانع موفقیت در ازدواج و زندگی زناشویی می‏‌پردازد و راه‌های نیل به خوشبختی و سرافرازی در زندگی را معرفی می‏‌کند.

آگاهی های قبل ازدواج

پیروزی و موفقیت در زندگی مانند یک پازل است؛ هر چه در چیدن بخش‌های اساسی توانمندتر باشی، در نتیجه زندگی موفق‏‌تری خواهی داشت. زندگی سالم و کامیاب در نظر بسیاری ناشدنی و به یک معمای پیچیده تبدیل شده است. پازل و بنای اصلی این معما انتخاب درست و بجا و عاقلانه است. انتخابی به دور از احساس‏‌های گذرا و فانی، انتخابی توأم با تفکر و تدبیر. آن‏چنان که دیگر به این مرحله بازنگردی و انتخابت از ابتدا مطابق اصولی چنان دقیق باشد که ادامه مسیر زندگی در سایه همان قدم اول بدون تشنج به پیش رود.

خانواده در اسلام نظام مقدسی است که یکی از پله‏‌های رفیع رسیدن به خلافت الهی می‌باشد. فردسازی پله‏‌ی اول اسلام می‏‌باشد. در مرحله‏‌ی دوم، اسلام از افراد- زن و مرد- می‌خواهد که با رضایت قلبی و توافق طرفین، خانواده‏‌ای سالم بنیان کنند، سپس اصول و راه‏‌های زندگی سالم را به آن‏‌ها می‏‌آموزد تا پس از تشکیل خانواده‌ای اسلامی، جامعه‏‌ای اسلامی را تشکیل دهند.

استاد صلاح‏ الدین محمد بهاءالدین، نویسنده و متفکر مسلمان کرد در این کتاب با توجه به مباحث اسلامی و با کمک گرفتن از منابع اسلامی، اصول و پایه‏‌های انتخاب همسر و تشکیل خانواده‌ای سالم و سعادت‏مند را معرفی می‏‌نماید.

در پایان کتاب، مترجم فرم ارزیابی زن و شوهر توسط خود و هم‏چنین از دیدگاه هر یک از طرفین را طراحی نموده تا ابتدا خود را بسنجند و سپس نقاط ضعف و قوت همسرشان را به او بگویند.

کتاب تربیت فرزند راهنمای عملی و مرحله به مرحله پدران و مادران برای تربیت فرزندان است. کتابی مختصر نوشته دکتر حسان شمسی پاشا عضو سازمان پزشکان قلب آمریکا که تاکنون بیش از 50 کتاب تألیف نموده است.

بهترین کتاب تربیت کودک از نظر اسلام

این کتاب تمام مشکلات پدران و مادران در برخورد و تعامل با کودکان را بررسی و حل می‏‌کند. از ابتدای شکل‏‌گیری شخصیت کودک، نقش پدر و مادر در این روند، لجبازی، عصبانیت، گریه‏‌ی کودک و بسیاری مسائل دیگر که والدین با آ‌ن‏‌ها درگیر هستند. هم‏چنین راهکارهایی برای ثبات و تقویت شخصیت آینده فرزندانتان ارائه می‌دهد، مانند آموزش اعتماد به نفس، موفقیت، قدرت اظهار نظر، شفافیت و... .

نشر احسان این کتاب بسیار کاربردی را در قطع رحلی و در سال 1397 شمسی به زیور طبع آراسته است.

کتاب کوچک اما بسیار ارزشمند «اخلاق خانوادگی ما»، در واقع یک کلاس عملی است که در آن نویسنده‌ی محترم مصطفی السباعی با بیان شیوا، ساده و بسیار قابل فهم، راه حل‌هایی منطقی و کاملاً عملی و قابل اجرا را برای هر فردی در جامعه، بدون مشکل و تنها با تغییر بعضی از رفتارهای روزمره و عادت‏‌های همیشگی ارائه می‌دهد، به امید آنکه جامعه‌ای آرمانی و سعادتمند را برای افراد آن بنیان‏گذاری کند و آن‏‌ها را به آسایش و آرامش و خوشبختی واقعی برساند.

نویسنده، مشکلات رفتاری و اخلاقی تک تک افراد خانواده را به طور جداگانه مورد بررسی و کنکاش قرار داده و برای هر کدام از این مشکلات و نقص‏‌ها راه حلی عملی ارائه نموده است.

نشر احسان این کتاب را تحت موضوع اخلاق اسلامی، در سال 1397 و در قطع رقعی به چاپ رسانده است.

برای نجات از خمودگی و اتلاف عمر یک تصمیم قاطعانه نیاز است. به همین منظور مطالبی از قرآن و سنت و همچنین از سخنان علما، حکما، زاهدان و عابدان در کتاب «راهنمای بندگان جهت توشه اندوزی سفر آخرت» گرد آوری شده است تا شاید انگیزه‌ای تازه ایجاد کند و تلنگری جدی برای همه باشد.

زیرک‏‌ترین مردمان کسی است که لحظه‌های عمرش را غنیمت می‌شمارد و پیوسته مرگ را پیش روی خودش می‌بیند که چنگالش را برای ربودن او گشوده است، از این روی با انجام عبادت دلش را صیقل می‌دهد و به سلامتی دل دست می‌یابد، تا با قلبی سلیم به دیدار پروردگارش بشتابد.

این کتاب برگردان کتاب «ارشاد العباد الاستعداد لیوم المعاد» است و دارای نکات آموزنده و پند و اندرزهایی است که مطالعه‌ی آن فرد را در اندیشه‌ی توشه اندوزی برای روز رستاخیز فرو می‌برد و او را وادار می‌کند که با جدیت به عبادت بپردازد. نشر احسان این کتتاب را در سال 1393 و در قطع وزیری به چاپ رسانده است.

بدون تردید سیره‌ی نبوی، سیره‌ی صحابه کرام و تاریخ آنان، از نیرومندترین سرچشمه‌های ایمان و احساسات دینی است. این همان منبعی است که امت اسلامی و دعوت‌های دینی، همواره به وسیله‌ی آن، احساسات ایمانی را شعله‌ور نموده، دل‌ها را گرم نگه می‌داشتند.

دقت بیان و شمول روایاتی که در کتاب «حیاة الصحابة» به کار رفته، تأثیر آن را به نسبت کتاب‌های مختصر، خیلی بیشتر کرده است. به همین دلیل، خواننده چنین احساس می‌کند که در یک محیط آکنده از ایمان، دعوت، شجاعت، فضیلت، اخلاص و زهد به سر می‌برد.

مولانا محمد یوسف، محتوای این کتاب را از کتاب‌های متعدد سیره، تاریخ و طبقات گردآوری نموده است. مولف جلیل القدر، کتاب را با وقایع سیره‌‌ی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم آغاز نموده و بعد از آن حکایات و واقعات زندگانی صحابه‌ی اکرم را درج نموده است.  وی در این کتاب، ضمن بیان وقایع، به ابعادی که به دعوت و تربیت مربوط است و برای مربیان و داعیان دارای اهمیت می‌باشد، توجه خاص نموده است. این کتاب در حالی که شرح حال داعیان و زاد راه عمل کنندگان می‌باشد،برای عموم مسلمانان، آموزشگاه ایمان و یقین است.

کتاب «حیاة الصحابه» را آقایان نصیر احمد سید زاده و صلاح الدین شهنوازی به زیبایی ترجمه کرده و نشر احسان آن را در سه جلد به چاپ رسانده است.

اسلام به گونه‌ای پهنای عبادت را گشوده و دامنه‌اش را گسترانیده که بسیاری از اعمال را در بر می‌گیرد؛ امور روزانه‌‌ای که از دید بیشتر مردم در زمره‌ی عبادت‌ها به شمار نمی‌آید.

هر عمل اجتماعی سودمندی که با نیت خیرخواهانه صورت گیرد از نظر اسلام بهترین عبادت محسوب می‌شود.

هر عملی که آدمی به وسیله آن اشک محزونی را پاک سازد، اندوه رنجیده‌‌ای را کاهش دهد، زخمی را مرهم گذارد، از مظلومی حمایت کند، شکست‌خورده‌ای را دستگیری کند، جویای حال مستمندی شود، سرگردانی را راهنمایی کند، نادانی را آموزش دهد، به غریبه‌‌ای پناه دهد، ضرری را از کسی دور کند، مانعی را از سر راه بردارد و یا به موجود زنده‌‌ای فایده‌‌ای رساند و.. همه و همه از مصادیق عبادت بوده و در صورت داشتن نیت درست، عامل نزدیکی به خداوند خواهند شد.

اسلام اموری این‌چنین را عبادت خدا و شاخه‌ی ایمان و مستحق پاداش می‌داند.

چرا به وجود آمده‌‌ام، مأموریت من در هستی چیست؟ رسالتم در این زندگی کدام است؟ این سؤالی است که هر انسانی باید از خود بپرسد و مدتی برای جستجوی پاسخش بیاندیشد.

هر جهلی- هر چند پی‌آمدهای بزرگی داشته باشد- قابل گذشت است. ولی جهل انسان نسبت به راز هستی و هدف زندگی و رسالت نوعی و شخصی خود در این کره‌ی زمین را نمی‌توان کوچک شمرد.

بزرگترین عیب و ننگ برای موجودی عاقل و با اراده – انسان – این است که زندگی را با بی‌خبری بگذارند، همچون حیوانات بخورد و بهره‌‌مند باشد، نه به سرانجام خود بیاندیشد و نه چیزی از حقیقت وجود در طبیعت اطراف خویش بداند، تا آن که به ناگاه مرگش فرا رسد و بدون هیچ‌گونه آمادگی قبلی، با سرانجامی ناشناخته مواجه شده، گرفتار حاصل بی‌خبری و ناآگاهی و انحراف در طول زندگی کوتاه یا دراز مدت خود گردد (برگرفته از متن کتاب)

نشر احسان کتاب «عبادت در اسلام» را که تألیف دکتر یوسف قرضاوی و ترجمه محمد ستاری خرقانی است، در 344 صفحه به چاپ رسانده است.

ظهر یک روز سرد زمستانی، وقتی ایمان به خانه برگشت، پشت در پاکت نامه‌ای را دید که نه تمبری داشت و نه مهر اداره‌ی پست روی آن بود. فقط نام او و آدرسش روی آن بود. او با تعجب پاکت را باز کرد و نامه‌ی داخل آن را خواند.

«ایمان عزیز عصر امروز به خانه تو می­‌آیم تا تو را ملاقات کنم. دوست‌دارت خدا.»

ایمان همان­طور که با دست­‌های لرزان ... (از متن کتاب)

این کتاب یادداشتی از طرف خدا در هفده فصل و یک مقدمه به چاپ رسیده است که به ترتیب زیر هستند:

فصل اول: یادداشتی از طرف خدا

فصل دوم: خودشناسی و اعتمادبه‌نفس

فصل سوم: خداشناسی

فصل چهارم: محبت خدا با بنده

فصل پنجم: خدایی شدن

فصل ششم: پله‌ پله تا ملاقات خدا

فصل هفتم: توکل به خدا

فصل هشتم: دوستی با خدا

فصل نهم: قدرت ایمان

فصل دهم: امید به رحمت­‌های خدا

فصل یازدهم: یقین

فصل دوازدهم: اعتماد به خدا

فصل سیزدهم: از تو حرکت از ما برکت

فصل چهاردهم: در محضر دوستان خدا

فصل پانزدهم: نیکی و حرمت به خلق خدا

فصل شانزدهم: مشکلات کارخانه سازندگی

فصل هفدهم: دعا را فراموش نکنیم

محوری که مکتب تربیت اسلامی بر آن می­‌چرخد تربیت انسان مسلمان است. انسانی که به «عمل صالح» پایبند بوده و آن را به‌درستی انجام می­‌دهد؛ زیرا عمل صالح درست و بی­‌عیب، هم علت آفرینش است، هم موضوع آزمون دنیوی و هم مقیاس نجات اخروی.

مفهوم «عمل صالح» فراگیری و اصالتش را از دست داده و در خلال روزگاران سیطره ‌ی جمود و تنگ­‌نظری، استبداد سیاسی و هرج‌ومرج فکری، در معرض دگرگونی، محدودیت و مسخ محتوا قرار گرفته است. به گونه­‌ای که در کاربردهای جاری اعم از وعظ، تألیف، تدریس و گفتگوی عمومی بر امور محدودی از قبیل عبادات، صدقات و اخلاق ساده­‌ی فردی اطلاق می­‌شود.

آنچه مایه ‌ی تمایز کتاب «مؤلفه های شخصیت اسلامی (بحثی نوین در تعلیم و تربیت اسلامی)» از دیگر کتاب­‌های نوشته‌شده در این زمینه می‏‌گردد نکات زیر است:

1- ایجاز و اختصاری که مؤلف مراعات نموده و از هرگونه زیاده‌گویی و تشریحات اضافی اجتناب ورزیده است، هرچند این امر باعث شده خواننده‏‌ی عادی و ناآشنا با اصول این علم در پاره‌ای موارد مقصدش را به وضوح درنیابد.

2- مراعات موضوعیت و بی­‌طرفی منصفانه­‌ای که لازمه­‌ی کارهای علمی و آکادمیک است، به این معنا که مؤلف بدون هیچ­‌گونه گرایش جناحی و فرقه­‌ای به دور از احساسات و عواطف خشک، وارد بحث و ارزیابی گردیده است.

3- نوآوری و استقلال نظری که در لابلای نوشته‌اش نمایان است و خواننده با مطالعه‌ی آن احساس می­‌کند به مطالبی تازه در این زمینه دست یافته است، به‌ویژه در برداشت­‌های لطیف از آیات و احادیث.

4- آشنایی عمیق و تخصصی با نظام‌های تربیتی جهان غرب و اندیشه‌های بزرگ‌‌مردان آن دیار، و اقتباس مناسب از دیدگاه­ و آرای آن‏‌ها به دور از تقلید و خودباختگی.

5- آشنایی عمیق با نظام‌های تربیتی موجود در کشورهای اسلامی [اعم از نظام‌های کلاسیک و نظام‌های نو] و برخورد تحلیلی و انتقادی با آن‌ها.

دکتر ماجد عرسان گیلانی اهل کشور اردن است. مدرک لیسانس را در رشته­‌ی تاریخ از دانشگاه قاهره و مدرک فوق‌لیسانس را در همین رشته از دانشگاه آمریکایی بیروت به دست آورده است.

سپس به تحصیل در رشته­‌ی «اصول تربیت» روی آورده و موفق به اخذ مدرک فوق‌لیسانس از دانشگاه اردن در این رشته و سالیان بعد موفق به اخذ مدرک دکتری از دانشگاه پنسیلوانیای ایالات‌متحده‌ی آمریکا گردیده است.

جایگاهی که قرآن برای زن تعریف می‌کند مختص به دوران صدر اسلام و یا قبل از ورود بشر به دوره‌ی مدرنیته نیست، بلکه قرآن فرمول کلی را در مورد جایگاه زن در جامعه بیان می‌کند که در هر عصر و دورانی قابل انطباق است.

در تمام نگاه‌های اصیل قرآنی و سنت نبوی، زن به مثابه‌ی یک شخص و شخصیت مستقل مورد خطاب است به گونه‌ای که در زمینه‌های مهمی چون بیعت، تکلیف، عبادت و ... به صورت مستقل، طرف بحث قرار می‌گیرد.

بدیهی است که موضوع زن، هم به عنوان یک مسئله‌ی ذهنی و هم به عنوان یک مشکل عینی، از بامداد اسلام و از همان سرآغازهای دعوت نبوی مورد تأکید بوده و طبیعی است که امری چندان مهم باشد که در بطن و متن دعوت آخرین فرستاده‌ی خداوند، یک محور بلا منازع و انکارناپذیر باشد، امری نیست که از روی مسائل عارضی و حاشیه‌ای یا تعارف و راضی کردن افکار عمومی، در آن دعوت درج شده باشد.

در کتاب «زن در قرآن کریم و در میان مسلمانان» سعی شده است تا بار دیگر با توجه به آیات قرآن کریم و سنت نبی گرامی اسلام در حوزه زن، حقوق و جایگاه او مورد مطالعه‌ی هدفمند انجام گیرد. این گونه هم مفهوم واقعی زن از دیدگاه اسلام و قرآن بیان می‌شود و هم با ایجاد مقایسه‌ای میان دیدگاه اسلام و آنچه اکنون مسلمانان به نام اسلام در حق زن انجام می‌دهند مطابقتی صورت می‌گیرد.

کتاب فوق در سال 1395 در 208 صفحه توسط نشر احسان به چاپ رسیده است.

در دنیایی که غبار سنگین مادی‌گرایی بر پرتو روحانیت سایه افکنده است، الهام گرفتن و به کار بستن رهنمودها و عملکردهای رسول رحمت برای میل به سبک زندگی اسلامی به شیوه و سیاق عملی تلاشی ستودنی است که در جای جای کتاب «پیامبر و شیوه اصلاح خطاها» موج می‏‌زند؛ نمونه‌های تطبیقی و عملی از زندگی رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم را توامان با خطاها و اشتباهات زندگی امروزی به شکلی عملی و قابل فهم برای مخاطب عام و نیز نزدیک و هماهنگ کردن راه حل های عملی نبی صلّی الله علیه وآله وسلّم با ایجاد مهارت های تعامل در زندگی روزمره هدفی است که نویسنده در لابلای شناسایی و ارزیابی و اصلاح خطاهای رایج دنبال می‏‌کند و در این مهم گاه گریزی به تجربه‌های تربیتی رسول الله و پذیرش و اجابت امر رسول الله از سوی اصحاب و امهات المومنین رضی الله عنهم اجمعین می‏‌زند و با استناد به آیات قرآن کریم و نصوص به ابعاد و عرصه‌های مختلف زندگی مسلمان معاصر با هدف اصلاح و روشن ساختن خطوط اصلی تربیت می‏‌پردازد.

بهترین کلام‌ها، کلام خداوند است و بهترین رهنمودها، رهنمود محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم است. برنامه بی‌نظیری که همه بشریت را سعادتمند می‏‌گرداند و آن‌ها را به کمال و رشدی می‌رساند که در این زندگی برای هر یک مقدر شده است.

این کتاب، اصول و مبانی برنامه‏‌ی‏ دائمی زندگی انسان نوخواه تجدد طلب را پایه‌ریزی می‏‌کند و شناخت جزئیات را به خود می‏‌سپارد تا رابطه‏‌ی‏ اجزای زندگی مترقی و نوینش را کشف و چگونگی اجرای آن را شناسایی کند و برابر شرایط و اوضاع زندگی و ابهامات آن، اقدام نماید طوری که با اصول این برنامه دائمی، اصطکاک نداشته باشد. ارزش این برنامه در این است که متوازن و با فطرت بشر سازگار است؛ چون جسم را نمی‏‌آزارد تا روح رشد کند و روح را نادیده نمی‏‌گیرد تا جسم به لذتش برسد. دعوت رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم رحمت بود و اسلوبش در اصلاح خطاها نیز رحمت بود و سیره هدایتگر و سخنش فصل الخطاب و اخلاقش قرآن بود. آنچه رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم به سوی آن دعوت می‏‌دهد یقیناَ دعوت به آراستن و پیراستن است؛ پیراستن وجدان و احساس، کردار و رفتار و پاک شدن زندگی از هر نوع آلودگی.

محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم به یارانش اخلاق پسندیده را آموخت، دل‌ها را پاکیزه و سرشت‌ها را پیراسته و روان‌ها را بر التزام به فرامین الهی تربیت کرد و از منهیات بازداشت.

در این کتاب آن دسته از احادیث پیامبر که طی آن خطاها یا منکراتی در عصر نبوت رخ داده بود، گردآوری شده و از خلال آن روش تربیتی – ارشادی پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در چگونگی ارزیابی و اصلاح خطاها مورد توجه قرار داده است.

بازگو کردن و بیان نمودن برنامه رسول الله در ارزیابی و اصلاح خطاها، ایرادهای برخی از نظام‌های تربیتی نوین را برملا می‏‌کند؛ زیرا به یقین در آن‌ها موارد تناقض زیادی وجود دارد که با احکام اسلامی و اخلاق پسندیده و آدابش همخوانی ندارد مانند افسارگسیختگی در زمینه اختلاط زن و مرد و از این مسائل. لذا شایسته نخواهد بود که مربی توسط این نظام‌ها که با آئین راستینش در تضاد است، فریب خورد بلکه برعکس او باید به برنامه استوار اسلام در زمینه‏‌ی‏ ارزیابی و اصلاح خطاها پایبند باشد و به دین بزرگی که پیش روی دارد افتخار کند و چنگ بزند. دینی که محصول اراده‏‌ی‏ آفریدگار بشر است نه ساخت بشر! ره‌آورد پیامبری بزرگ که با وحی آسمانی پشتیبانی شد.

این نکته ثابت است که رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم پیشوای همه معلمان و سرور همه مربیان است و او نخستین دعوتگر تبلیغ رسالت والای اسلام، صاحب دعوت، مربی بشریت و معلم انسانیت است. همان کسی که خداوند، با نبوت او دل‌های گمراه بسیاری را به نور گرائید و چشم‌های کور و گوش‌های کر را گشود. در حقیقت ایشان مبانی اساسی تربیت را برای همگان، پایه‌ریزی کرد تا در هنگام تعامل با دیگران از آن بهره بگیرند و با روحیات مختلف بشر چه روستایی و شهری، بزرگ و کوچک، دانا و نادان، شوهر و همسر و ... نیک و موفق عمل کند.

ایشان برای همگان، افق‌هایی جدید و راهکارهایی نو عرضه کردند، مطلبی که بیانگر پختگی شخصیت ایشان در تمامی عرصه‌های زندگی است. شاید آنچه بشر پس از رسالت ایشان به دست آورده است بهترین گواه این مدعا است و حکمت والا و مهارت بی‌نظیر آموزشی-تربیتی ایشان را به نمایش می‏‌گذارد.

شناخت هنر و مهارت تعامل موفق با خطاهای مردم و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با آنان در پرتو سیره نبی، مربی و دعوتگر را از مهارتی برخوردار می‏‌کند تا کارها را در جای خود انجام دهد. لذا جایی که نیاز به نرمی است، او دیگر تندخو نخواهد بود و نیز اطلاع داشتن از مهارت نحوه تعامل با خاطاهای دیگران و چگونگی اصلاح آن با معیارهای آموزشی پیامبر، مربی را به تأمل وا می‏‌دارد که با طبعیت شرایط و اخلاق طرف مقابلش با حکمت رفتار نماید کما این که رسول محبوب او در تعامل با سایر افراد بسیار بسیار به نرمی و دل‌پذیری اخلاق معروف بود و خطاهایی را که از عموم مردم سر می‏‌زد برحسب شرایطشان مورد ارزیابی و اصلاح قرار می‏‌داد.

باری کتاب حاضر نمونه‌های تطبیقی و عملی از زندگی رسول الله در خصوص شناخت روش ارزیابی و اصلاح خطاها در عرصه‌های مختلف را مورد کاوش قرار می‏‌دهد تا هرکس به اندازه وسع خود از آن بهره‌مند شود و همگان را بر آن می‏‌دارد تا در زمینه‏‌ی‏ تعامل و سبک زندگی اسلامی به منبع اصلی قرآن کریم و سنت گرانقدر نبوی مراجعه نمایند و بر همین اساس، مبنا را بر بنا نهادن چهل و پنج اصل اخلاقی قرار می‏‌دهد که در طی آن مخاطب تجلی و پاره‌هایی از زتدگی خویش را می‏‌یابد و نمونه‌های بی‌نظیری از تعامل رسول الله با یاران و امهات المومنین رضی الله عنهم اجمعین به مخاطب عرضه می‏‌دارد که فهم و درک اخلاق و شیوه رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم را برایش آسان و قابل تطبیق در زندگی روزمره می‏‌سازد.

این کتاب بی‌ادعا و متواضعانه مطالب را ارائه می‏‌کند طوری که مخاطب دچار آشفتگی ذهنی و یا حس برتری‌جویی نویسنده نمی‏‌شود و با تأکید به سیره و روش اسوه حسنه حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلّی الله علیه وآله وسلّم و تعامل ایشان با دنیای اطرافشان به شیوه امروزی و به اصطلاح دانشگاهی با نظمی دلپذیر نگاشته شده است که می‌توان بی‌تکلف مرجع تربیتی-اسلامی معاصر در زمینه‌های مختلف بر آن نام نهاد و به درستی که عنوان پیامبر و شیوه اصلاح خطاها نامی برازنده این کتاب است.

این کتاب نسخه‌‏ی کم‏‌نظیری از تزکیه و اخلاق بر پایه اوضاع و فضای موجود معاصر به منظور بهره‏‌وری بیشتر در شکل و قالبی کارآمد است و نیز به منظور درمان همان دردهای آشنا - که از دیرباز مردم هر عصری به آن گرفتار بوده‏‌اند – نوشته شده است. قصد نویسنده بر آن است که تمام مهارت‏‌های گوناگون ارتباطی را در زمینه‏‌های گوناگون زندگی گردآوری کند؛ یعنی در هر زمینه‏‌ای از مسائل فردی و اجتماعی نمونه‌های کاربردی و موضع‏‌گیریِ تکنیکی را به خواننده نشان می‌دهد. برای تبیین درست مطلب، ابتدا اصول اخلاقی از قرآن کریم نقل نموده و پرتوهایی از سراج منیر حضرت محمّد ﷺ را بر دریچه قلب‏‌ها بازتابانده است؛ به ذکر سخنان صحابه و تابعان و تابع تابعان پرداخته؛ حکایت‏‌ها و داستان‏‌های آموزنده و سودمندی را از بزرگان دین نقل کرده است.

کتاب هنر ارتباط با دیگران به منظور بیان آن دسته از مهارت‏‌های ارتباطی گردآوری شده است که نه تنها در زندگی روزمره کاربرد دارد، بلکه در دین مبین اسلام برایش دستور صادر شده است. مهارت‏‌هایی که هنگام روبرو شدن با دیگران - در هر سطح و سن و جنس و موقعیت و جایگاهی – می‏‌توان از آن‏‌ها بهره برد. تمام این مهارت‏‌ها به صورت تئوری و نظری، بلکه به شکل عملی و کاربردی، بیان شده‌اند تا تطبیق و اجرای آن در زندگی واقعی امکان‏‌پذیر گردد؛ زیرا بیش از مبحث‏‌های نظری و تئوری به الگوی عملی در واقعیات زندگی نیازمندیم. نویسنده امیدوار است که به اذن پروردگار این کتاب گره‌گشای بسیاری از مشکلاتی باشد که هر روزه در جامعه شاهد آن هستیم. مشکلاتی که گاه بر اثر بدگمانی و برداشت نادرست پدید می‏‌آیند، گاه به سبب در تنگنا گذاشتن دیگران و گاه پیش‌داوری و حکم نادرست دادن در مورد دیگران با تداعی‏‌های گذشته این‌گونه معضلات گاهی بحران‌های جدی و دور از ذهنی را در ارتباطات شکل می‏‌دهد.

خواننده با خواندن این کتاب نشر احسان درمی‏‌یابد که میراث اسلامی‏ و سنت روشن‏گر و درخشان پیامبر ﷺ، و یاران بزرگوار و باوفا و پیشینیان پارسا و پاک‌دامن وی روشن می‏‌گرداند: آنان چگونه با دیگران رفتار کرده؟ و چگونه برای جهانیان الگو و نمونه شده‏‌اند؟

مخاطب این کتاب همگان هستند؛ از هر گروه سنی و جایگاه اجتماعی؛ زن و مرد، پدر و مادر، دانش‌آموز و معلم، پزشک و بیمار و سالم، کوچک و بزرگ، بالادست و پایین‌دست.

منظور از هنر ارتباط این نیست که اگر کسی به گونه‌ی چپ شما سیلی نواخت، گونه راست خود را به او بنمایانید؛ بلکه برعکس، ما می‏‌گوییم: شما با فراگیری هنر برخورد، باید بیاموزید چگونه و در چه زمانی می‏‌توانید حق خود را از زورگو بگیرید؛ برای نمونه، باید در برابر اشتباه همسر موضع گرفت، اما بی‏‌گمان این موضع‏‌گیری با برخورد در برابر اشتباه فرزندان یا کارمندان یا همکاران فرق دارد. با هرکدام از آن‏‌ها بنابر موقعیت و شخصیت و میزان اشتباه و پیامد آن باید برخورد نمود.

پیامبر ﷺ هنگام برقراری ارتباط با دیگران، گاه بسته به موقعیت و اقتضای حال، به روی دیگران لبخند می‏‌زد؛ حتی اگر در درون چنین نمی‏‌اندیشید، از شر بیشتر پیش‏گیری می‏‌نمود.

بارها پیش آمده بود با آن که به انصار مهر و علاقه‏‌ی خاصی داشت، هنگام تقسیم غنایم جنگی، به آنان چیزی نمی‏‌داد. با قومی‏ معاهده‌ی صلح می‏بست و با دیگری نبرد می‏‌نمود. گاه در راه خدا خشم می‏‌گرفت، گاه لبخند می‏‌زد. گاه به طایفه‏‌ای نفرین می‏‌فرستاد، گاه برای قومی‏ دعای خیر می‏‌نمود.

مردم خصوصیات متفاوتی دارند؛ کسانی شوخی را تاب می‏‌آورند، برخی از شوخی خوششان نمی‏‌آید؛ و بعضی دیگر در دایره‌ای بسته شوخی را می‏‌پذیرند؛ برخی نیز هستند که شوخی را بدون قید می‏‌پذیرند. گروهی از مردم بسیار حساس‏‌اند و با کوچک‏ترین مشکلی از کوره درمی‏‌روند. برخی زود تحریک می‏‌شوند. برخی هرچیزی را تاب می‏‌آورند. پس ضروری است آن‌چنان که خصلت هرکس اقتضا می‏‌کند، با آنان رفتار کنیم؛ نه آن‌گونه که موافق عادت است.

آنچه نویسنده کتاب را به تألیف چنین کتابی واداشته است وضعیت معنوی بخش عظیمی از امت اسلامی است؛ به خصوص قشر جوان که وضعیت بسیار بحرانی و اسفبار دارند. رقم قابل توجهی از امت اسلامی در مسیری غیر خدایی گام نهاده‏‌اند به طوری که عملاً در سبک و نوع زندگی از قرآن کریم و سنت رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم، مسجد، صالحان و به طور کلی از ارزش‌های دینی فاصله گرفته‌‏اند و حتی حاضر نیستند صدای قرآن و وعظ را بشنوند در حالی که در قلبشان خداوند و رسول اکرم را دوست دارند و حاضرند که در راه آنان فداکاری کنند و بخش دیگری از جامعه‏‌ی‏ اسلامی که در مسیر دین‌داری قرار دارند متأسفانه به دلایل مختلف نسبت به اعمال سنت و مستحب یا بی‌توجه هستند و یا کوتاهی می‏کنند غافل از اینکه این دسته از اعمال و فضائل رحمت خداوند برای جبران نواقص و فرایض و سبب مغفرت و رفع درجات آنان هستند. نویسنده احساس می‏‌کند که کتاب حاضر می‌تواند در این زمینه بر اساس قرآن و احادیث صحیح بخشی از جامعه را متوجه غفلتشان کند و سبب بازگشت آنان به مسیر الهی شود و گروهی دیگر را در زمینه دین‌داری تقویت نماید.
کتاب «سرمایه‌ی رستگاری» دارای یک مقدمه و پنج فصل و یک خاتمه است.
در فصل اول، در خصوص «ضرورت سرمایه‌گذاری برای رستگاری»، در فصل دوم درباره‌ی «انگیزه و سرمایه‌گذاری»، در فصل سوم پیرامون «بهشت و بهشتیان، دوزخ و دوزخیان» در فصل چهارم در رابطه با «سرمایه‌‏ی‏ رستگاری» و در فصل پنجم پیرامون «گناهان، موانع رستگاری» سخن رفته است. و در خاتمه‏‌ی‏ کتاب به نتیجه‌گیری از مطالب و توصیه‌های لازم پرداخته شده است. اغلب روایت‌های واردشده در کتاب درجه‏‌ی‏ صحیح و موارد اندکی درجه‏‌ی‏ حسن را دارند که همین مطلب می‌تواند مؤید کوششی در جهت تقویت و توجه جدی مخاطبین، نسبت به اقامتگاه ابدی با عنوان «سرمایه‏‌ی‏ رستگاری» باشد، بی‌شک نه یک کتاب یا کتابچه بلکه صدها کتاب در این زمینه به نگارش درآمده‏‌اند اما این اثر برخلاف کتاب‌های دیگر به صورت خلاصه و موجز و بدون پرداختن به مسائل حاشیه‌ای و بدون تفصیل و با ذکر عین عبارات قرآن و حدیث جهت حفظ آن‌ها و ایجاد انگیزه‏‌ی‏ بیشتر برای مطالعه به رشته تحریر درآمده است.

اسلام آخرین دستورالعمل خداوند است تا بندگانش بتوانند طبق آن، به نحو مطلوب از حضورشان در دنیا استفاده ببرند؛ اما اسلام چیست؟ و روح آن شامل چه مواردی است؟ در کتاب «روح اسلام» سعی شده است تا به طور مختصر به روح اصلی آن پرداخته شود. در این کتاب سعی بر آن بوده است تا به جای پرداختن به نظریه‌های مفهومی، به بیان مصداق‌های عینی اهتمام ورزیده شود.
امروزه بیش از هر زمان دیگری نیاز به شناخت صحیح اسلام وجود دارد تا شناخت مکاتب، مذاهب و نحله‌ها؛ هر چند که شناخت آن‌ها هم حائز اهمیت است و باید بدان‌ها نیز پرداخت اما مسأله‌ی اساسی «اسلام» است که متأسفانه در عصر حاضر مورد آماج شدیدترین تهاجمات دشمنانش واقع شده است. در همین راستا کتاب حاضر بر آن است که بخشی از این نیازها را پوشش دهد.
این کتاب را نویسنده به پنج بخش تقسیم کرده است که در بخش اول آسان‌گیری اسلام، در بخش دوم بی‌تکلفی و سادگی آن، در بخش سوم اعتدال و میانه‌روی اسلام، در بخش چهارم رأفت اسلامی و در بخش پنجم مساوات اسلامی مورد بررسی قرار گرفته‌اند و سعی شده که در تمام موارد به جای بحث مفهومی به بحث مصداقی بیشتر توجه شود.
نگارنده اظهار کرده تمام سعی خویش را به کار گرفته تا مطالب ارائه شده مستند به آیات و روایات و سیره‌ی عملی رسول اللّه صلّی الله علیه وآله و سلّم باشد و از اطناب و ایجاز مخل اجتناب ورزیده تا موجب ملال خوانندگان نگردد.

طارق رمضان، پروفسور مطالعات اسلامی معاصر دانشگاه آکسفورد، هدف از نگارش این اثر را این‌گونه بیان می‌کند:
در بیوگرافی حاضر، این دو بعد مورد توجه می‌باشد، نخست: انسانیت انسان، سپس نقش الگویی پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم، بنابراین در این‏جا جزئیات وقایع تاریخی یا جنگ‌های مشهور یا رویدادهای بزرگ بیان نمی‌شود. زندگی‌نامه‌های کلاسیک پیامبر رحمت سرشار از این اطلاعات هستند و ما به شیوه‌ای جامع به این مسائل پرداخته‌ایم. چیزی که در بازگو کردن این سرگذشت‏ها مورد توجه من بوده است، موقعیت‌ها و سخنانی است که شخصیت محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم را نشان می‌دهند.
مسلمانان سعی می‌کنند از حضرت محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم پیروی کنند، در حالی که به او عشق می‌ورزند، این محبت و عشق موجب می‌شود که عشق‏شان به خدا نیز بیشتر گردد. همان عشقی که عمر بن خطاب، هنگام شنیدن خبر وفات پیامبر تهدید کرد، هر کس جرأت کند خبر را تأیید کند، او را می‌کشد، او به آسمان رفته و بی‌شک باز می‌گردد، رفیقش ابوبکر او را به آرامش دعوت کرد و تأکید کرد: ای مردم هرکس محمد را دوست دارد بداند که محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم فوت شده است. و هر کس خدا را می‌پرستد،آگاه باشد که به راستی خدا زنده است و هرگز نمی‌میرد.
زندگی محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم هم جاودانه نیست، اما عشق و احترام عمیق مسلمانان در طول قرن‌ها نسبت به پیامبر هم چنان کم نشده است. این عشق با خاطره‌ی زندگی‌اش در قلب و ذهن مسلمانان، با درود و صلواتی که هر روز بر او می‌فرستند و با این نیاز انسانی و اخلاقی پیروی از سنت او نشان داده می‌شود. این زندگی‏نامه قصد دارد نیاز به این عشق و شناخت را برآورده سازد. زندگی پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم دعوت به معنویتی است که از هیچ سؤالی اجتناب نمی‌کند و به ما یاد می‌دهد که در جریان رویداد‌ها، آزمایش‌ها، رنج‌ها و جستجوها جواب‏های درست به مسائل وجودی، در بیشتر موارد از قلب نشأت می‌گیرند نه از عقل.
به بیان ساده: کسی که نمی‌تواند عشق بورزد هرگز نمی‌تواند بفهمد.

با اینکه به ظاهر روزگار ما متنوع و پیشرفته است؛ اما در عین حال بسیار خشک و خسته‌کننده هم به نظر می‌رسد، که در برخی موارد منجر به احساس پوچی در زندگی شده؛ و افسردگی به عنوان بیماری، فراگیر شده است. در چنین شرایطی نیاز مبرم و ضروری به زنده نگاه داشتن و پویایی دل‌ها و دمیدن روح حیات در قلب‌هاست. کتاب «صفای دل در سی منزل»، برگردان کتاب «حیاة القلوب» است که با هدف انتشار تقوا و تزکیه نفس و اخلاق فاضل در جامعه ترجمه شده است.
انسان باید در زندگی خویش تلاش کند و راه درستی را که خداوند برایش تعیین و مقرر نموده برگز‌یند و آن را بپیماید تا به شکوفایی برسد و کامیاب و رستگار گردد. بنده باید به خودسازی بپردازد و دلش را صفا بخشد و به سوی ارزش‌های متعالی گام نهد تا به اوج انسانیت دست یابد، و برای رسیدن به آرمان بلند انسانی، باید خود را از زندان خواهش‌های نفسانی برهاند.
بی‌گمان پرداختن به پالودن دل از زنگار و تیرگی گناه، فرد را از افتادن در دام پستی و سقوط به سوی سراشیبی اسفل سافلین مصون می‌دارد. مشغول شدن به ذکر و یاد خدا و انجام عبادت‌های گوناگون، و استحکام بخشیدن به ارتباط بین خود و خدا، بنده را از پوچی و فرومایگی رهایی می‌بخشد. کتاب پیش رو در اصل، سخنان و گفتار نویسنده سعد بن ناصر شثری پیرامون همین مسائل است که در رادیو ایراد کرده است.

با توجه به عنایت روز افزون و اهتمام شایان به «علم مقاصد شریعت» مبارک، و مباحث و موضوعات آن، از طرق مختلف، اعم از تدریس، تألیف، تحقیق، نظریه پردازی، تطبیق(مقایسه)، و اجرای عملی آنها، و نیز با توجه به تمایل مؤلف مبنی بر اینکه از خیر این تلاش و پاداش آن محروم نماند، و اینکه در این مجال با برادران خود مدارسه نماید و به منظور دستیابی به ساختاری کامل، سودمند، و واضح برای منظومه‌ی مقاصد شرعی و محکم‌سازی ساختمان آن، با اهل علم همکاری کند؛ زیرا چنین امری در روند اجتهاد شرعی معاصر، و نیز در بازگرداندن نهضت امت مسلمان، جایگاه آن، و شاهد بودن آن بر مردم تأثیری مفید و فعّال دارد.
از این رو، با توجه به این امور، تصمیم بر آن شد که مجموعه آثاری با شماره‏‌های پیاپی تدوین و تألیف شود که به بسیاری از محتویات، اجزاء، و امور متعلق به آن بپردازد و آنها را بررسی نماید تا در محقق ساختن هدف موردِ نظری که اندکی پیش ذکر گشت، مشارکت نماید.
کتاب «اهداف دین» را دکتر نورالدین بن مختار الخادمی به رشته تحریر درآورده و خانم سهیلا رسمتی ترجمه کرده است. نشر احسان این کتاب را در سال 1396 و در 294 صفحه چاپ و منتشر کرده است.

روزی شیخ شبلی علیه الرحمه از در خانه‌ی بیماری می‌گذشت، طبیبی دید که دیوانه‌ای را علاج می‌کرد. شیخ گفت: ای طبیب! شربت گناه داری؟ طبیب در جواب عاجز ماند.
دیوانه گفت: برو تخم تواضع و برگ پشیمانی و بیخ نیازمندی در هاون توبه ریز و به دسته‌ی ربنا ظلمنا انفسنا بکوب و به آب ندامت حل کن و در دیگ دل بریز و به آتش محبت بجوشان و به کفچه‌ی مودت بجنبان و به ذکر سبحان الله بیالای و در قبح عشق ریز و در سایه‌ی الحمد لله نه و در سحرگاه اللّه اکبر بنوش تا شفا یابی.

عشق ورزی و دوست داشتن، عبارتست از کنش قلبی که به واسطه‌ی آن آدمی تمایل و گرایش به سوی دیگری می‌یابد. هر محبی پیوسته مشتاق دیدار محبوب خود است و با بودن در کنارش احساس آرامش می‌کند و با احساس سعادت و خوشبختی دستوراتش را اجرا می‌کند و به خاطر وی جان فدایی می‌کند.
بی‏شک کسی که محب راستین خداوند باشد پیوسته خدا را یاد، و با یاد او احساس آرامش می‌کند و دوست دارد که با خداوند خلوت گزیده و به مناجات با او بپردازد، بی درنگ دستورات او را اجرا نموده و مدام در پی خشنودی اوست و در برابر همه‌ی مقدراتش راضی و تسلیم است. در صفحات پیش رو در این کتاب در مورد اهمیت عشق‌ورزی و میوه‌های آن و نقطه آغاز این مسیر، به همراه بیان تعدادی از کارهایی که سبب قرار گرفتن ما در مسیر عشق ورزی به خدا می‌گردد، بحث خواهیم کرد. شاید نسیم انس به خدا در این دنیا به مشام‏مان رسیده، و قلب‏مان هر چه بیش‌تر مشتاق گردد، باشد که ناب‌ترین لحظه‌ها، لحظه‌ای باشد که روح از قفس خاکی تن جدا گشته در حالی که ملائکه بشارت دیدار محبوب را می‌دهند و او راضی و خشنود است.
کتاب «عشق ورزیدن به خدا» تألیف «مجدب الهلالی» و با قلم زیبای «مجتبی دوروزی» ترجمه شده است.

خوشبختی جوامع مختلف و پیشرفت آن‏ها همیشه مدیون کسانی بوده که دل‌هایشان روشن از نور ایمان و اخلاص بوده است. نورسی هم در این راستا همین شیوه را برگزیده چون تا ایمان در قلب کسی مستقر نشود امکان تحول آن وجود ندارد.
جملات حکیمانه و ماندگار نورسی سرشار از ایمان و حکمت‌اند و تفکر در معانی و مفاهیم آن یقیناً برای خوانندگان مفید خواهد بود.
بدیع الزمان سعید نورسی به عنوان یک مسلمان دانشمند و مجاهد در مقابل نخبگان لائیک و بزرگان فراماسونری ایستاده، با آنان مجادله کرد و بر آنان چیره شد. با مناظره و براهین قاطع، سخنان باطلشان را رد کرد و ثابت نمود که قرآن دستور زندگی و از سوی فرزانه آگاه و دانا فرو فرستاده شده است.
مسلمانان در این روزگار در شرایط سختی به سر می‏برند، درگیر پیکاری نابرابر با دشمنان هستند و اختلافات ناگواری در صفوف آنان رخنه کرده که موجب ضعف و تزلزل کیان آنان شده است.
هدف تمدن مادی که مبتنی بر مصالح، منافع شخصی و منیت‌گرایی است آن است که هر روز بحران‌های جدیدی ایجاد کند تا نشانه‌های ایمان را نشانه گیرد.
این تمدن بزرگترین جنایت‌ها را در حق انسانیت انجام داده و پیرامون او دایره‌های بدبختی، بلا و مشکلات را کشیده است و با شیوه خاصی جامعه‌های اسلامی را آماج حمله‌ی خود قرار داده که در منجلاب مشکلات گرفتار و در محاصره عوامل نابودکننده قرار دارند؛ اگر خداوند حافظ این دین نبود و جاودانگی را برای آن وعده نداده بود، هیچ اثری از مسلمین نمی‌ماند و از هستی ساقط می‌شدند.
بدیع‏الزمان، در چنین شرایطی، اندیشه را با اندیشه، بدی را با نیکی و دلیل را با دلیل جواب می‌داد و سلاحش در این مبارزه قرآن کریم بود، و در پرتو توحید و مبارزه با همه انواع شرک آن را مطالعه می‌کرد و در اثنای تجربه‌اش در راستای اقدام‌های پیامبر صلّی الله علیه وسلّم در زمینه دعوت به توحید و راهنمایی مردم به سوی آن با مخالفان مبارزه کرد و در مسأله توحید و یکتاپرستی روش متکلمان قبل از خود را ادامه نداد.
ولی در توضیح و تأثیر قرآن در زندگی از ضرب‌المثل‌های واقعی استفاده کرد؛ هدف او پرورش نسلی جدید از مسلمانان بود که در مقابل اندیشه‌های غیر اسلامی با سرمایه ایمان پاک به خدا و روز آخرت بایستد.
او بیشتر بر اثبات وجود خداوند و نام‌های زیبا و ویژگی‌های والایش تأکید و همین‏طور روز آخرت را با مثال‌ها و  ادله ثابت می‌کرد.

کتاب «پنج محور تربیت قرآنی از زبان لقمان حکیم» اثر محمد احمدیان از هفت فصل مرتبط و منسجم، نکات مهمی را در باب تربیت فرزندان روشن می‌سازد. نویسنده با استناد به آیه‌های قرآنی در مباحث مرتبط و منسجم، بر غنای پیام‌های تربیت اسلامی آن افزوده است و محورهای پنج گانه «توحید»، «معاد»، «عبادت»، «اخلاق»، «مسئولیت پذیری» را شرح می‌دهد.
با مطالعه‌ی قرآن از زاویه‌ی تربیت متوجه می‌شویم که در بیشتر از بیست سوره‌ی قرآن حدوداً چهل بار به صورت صریح به موضوع تربیت اشاره شده است. کامل‌ترین سوره‌ای که موضوع «تربیت» در آن مطرح شده، سوره‌ی لقمان است. پنج محور «توحید»، «معاد»، «عبادت»، «مسئولیت‏پذیری» و «اخلاق» تجلی کامل محورهای تربیتی در میان تمام سوره‌های قرآن است، در سوره ی لقمان و از زبان او با معروفیتش در «حکمت» - چنان حکمتی که زبانزد خاص و عام بوده- بیانگر این نکته ظریف است که خداوند از زبان یکی از بندگان صالح و حکیمش محور تربیت را بیان و به تصویر می‌کشاند.
موضوع تربیت، «انسان» است، انسان موجودی است، مرکب از «ماده و معنی» با منشأ خاکی واجد نفخه‌‌‌‌ی الهی، تحول‌پذیر، مسئولیت‌پذیر، متعهد و متعالی، قابل وصول به اوج کمال، دارای زمینه‌های حیات فردی و جمعی، عقل و شعور، تفکر و اراده، قابل تصمیم‌گیری، و مستعد صعود و سقوط‌.
محمد احمدیان نویسنده کتاب اهل شهرستان سقز ایران است.
مطالعه و دانلود کتاب «پنج محور تربیت قرآنی از زبان لقمان حکیم» را به کسانی که به تربیت فرزندان خود اهمیت می‌دهند، پیشنهاد می‌کنیم.

امام عبدالقادر گیلانی رحمه الله به یکی از شاگردانش می‌فرماید: از خداوند کمک بخواه و با پای توبه و اعتذاز به سوی او بازگرد تا تو را از دست دشمنانت نجات دهد و از این گرداب مهلکی که در آن افتاده‌ای برهاند. به عاقبت و سرانجام وضعیتی که در آن هستی بیندیش، حال آنکه خداوند رهایی از آن را برای تو سهل و میسر کرده است.
تو زیر سایه‌ی درخت غفلت آرمیده‌ای! از زیر سایه‌ی آن خارج شو، زیرا که نور و روشنایی خورشید را دیده و راه را شناخته‌ای درخت غفلت با آب جهل آبیاری می‌شود اما درخت بیداری و معرفت با آب تفکر و اندیشه و درخت توبه، با آب ندامت و پشیمانی و درخت محبت با آب موافقت و همراهی آبیاری می‌گردد.
ایمان بدون عمل، آدمی را از آتش خشم خدا نمی رهاند،اصلاً ایمان بدون عمل و کردار نیک هرگز کامل نیست و شما آیه‌ای از قرآن را نمی‌یابید مگر آنکه به دنبال ایمان «عمل صالح» ذکر شده و با آن همراه گردیده است. به همین جهت اسلاف و پیشوایان دین، ایمان را این‏گونه تعریف نموده‌اند: «اقرار به زبان، اعتقاد و باور قلبی و عمل و اجرا از طریق اعضا و جوارح ».
پس از آنکه ایمان در دل جای گرفت، باید برای تحقق آن چه که خداوند از ما خواسته است، تلاشی پیگیر و مستمر صورت پذیرد و چناچه آدمی در تلاش و تکاپوی خود برای حاکم گردانیدن دین در روی زمین به یاری و نصرت خدا ایمان نداشته باشد، قطعاً شکست خواهد خورد و در وسط راه دچار یاس و نومیدی می‌شود. بنابراین، تلاش و فعالیت در راه دین باید همراه با اطمینان قلبی باشد، و اطمینان به رسیدن به یاری و مدد خدا و همین اعتقاد سبب می‌شود که آدمی تا رسیدن به پیروزی بدون وقفه گام بردارد.

سخن این کتاب آن است که یک خانواده پس از شکل گیری چرا اندک اندک سست می‌شود، پایه‌هایش می‌لرزد و پس از مدتی از هم می‌پاشد. نویسندگان این اثر هر کدام در زمینه‌ای خاص تخصص دارند. این کتاب با کنار هم قرار گرفتن تخصص‌های گوناگون نویسندگان از غنای ویژه‌ای برخوردار شده است.
این کتاب هشتاد و سومین شماره از نشریه «کتاب الامة» به شمار می‌رود. در نگاشتن آن شماری از پژوهشگران از موقعیت فرهنگی و تخصصی متفاوت و مکمل همدیگر مشارکت دارند. نویسندگان کوشیده‌اند از زوایای متفاوت به موضوعی واحد بنگرند، تا شاید بتوانند از تمام جوانب بر آن اشراف داشته باشند و بدین سان بتوانند نگرشی توسعه‏گرا، پیش‏گیرانه و درمان‌گر شکل دهند، یا رهنمودی جهت تعامل و ارتباط با همدیگر وضع کنند و نهایتاً به رشد و صیانت خانواده دست یابند و آن را به سوی هدف برتر سوق دهند.
دست کم خواست نویسندگان دست یافتن به این مقصود بوده است. در تهیه‌ی این موضوع، تخصص در حوزه‌ی شریعت و معرفت اسلامی، رشته روانشناسی و حوزه‌های علوم اجتماعی و خدمات عمومی تلاقی یافته‌اند.

حوادثی که در زندگی انسان روی می‌دهند با توجه به اهمیتی که دارند، متفاوتند. گاهی برخی از این حوادث در زندگی تکرار می‌شوند و می‌توان پیشاپیش خود را برای آن‏ها آماده کرد. مرگ از جمله حوادثی است که برای همه اتفاق می‌افتد و هر کسی یک بار آن را تجربه می‌کند.
در حالی که این حادثه‌ی مهم برای تک تک انسان‌ها روی می‌دهد، متاسفانه اغلب از آن غافلند. انسان برای سفر زندگی، ره‏توشه و مقدمات فراهم می‌کند؛ اما اگر به او بگویند سفر مرگ تکرار نمی‌شود، یا دیگر نمی‌توانی آن را انجام دهی باز هم برای سال‌های آخر زندگی درنگ می‌کند و هیچ ره توشه‌ای برای این سفر بزرگ فراهم نمی‌آورد.
سخن گفتن از مرگ و حوادث بعد از آن، قیامت و علائم آن، احوال و مراحل قیامت، دسته بندی مردمان در آن روز اگرچه قدری مشکل می‌نماید، اما یکی از مهم‌ترین مباحثی است که اگر با بیان ادله عقلی و نقلی همراه شود، می‌تواند دستاوردهای پر بار ایمانی و اخلاقی به دنبال داشته باشد؛ چرا که مسئله قیامت و ایمان به قیامت که همانا تقویت کننده‌ی احساس مسئولیت در وجود انسان‏هاست،اگر به شکلی روشن که قناعت عقلی و قلبی را به همراه داشته باشد بیان گردد، می‌تواند گشاینده‌ی بسیاری از عقده‌ها و گره‏های مختلف فکری، روحی، ایمانی، اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و .... باشد.
از آن جا که در میان کتاب‌های فارسی در مورد حیات پس از مرگ آثار کمی پیدا می‌شوند، نویسنده بر آن شده است که به زبانی ساده، مرگ و قیامت و احوال آن را بنویسد.
دکتر محمود ویسی متولد 1340 و عضو هئیت علمی دانشگاه تقریب اسلامی مذاهب تهران است.

خداوند بندگانش را برای مدتی کوتاه در سرای دنیا قرار داده است تا با انجام کردارهای نیک، زندگانی جاودانه خود را که بعد از تولد به سرای آخرت است، آباد سازد و به خشنودی خداوند دست یابند. پس باید آگاهانه زندگی کرد و با اجرای دستورات خداوند و پیروی از سنت پیامبر صلّی الله علیه وسلّم بر میزان حسنات افزود و با کارهای نیک به ظاهر اندک به پاداش بزرگی رسید و توشه‌ای برای سفر به سوی آخرت انداخت. بهترین توشه تقوا و انجام کردارهای نیک است. هرگز نباید کار نیک، اندک پنداشته شود نگارنده این کتاب نیکی‌های ساده و آسان را فهرست کرده است تا مسلمانان با انجام آن‏ها به پاداش اخروی بیفزایند.
نویسنده مولانا مقتی محمد تقی عثمانی اهل کراچی پاکستان و متولد 1943 میلادی و مشغول به تدریس در دارالعلوم کراچی پاکستان است.

زن می‌تواند خانواده‌اش را به بهشتی زیبا و یا جهنمی سوزان تبدیل نماید. اگر چنانچه اساس زندگی جوانان‌ بر مبنای دین و فضایل اخلاقی استوار گردد، بدون تردید سعادت و خوشبختی آنان تضمین می‌شود. اما متاسفانه گذشت زمان و ورود رسوم و عرف‌های نابه‏جا ازدواج اسلامی را از چهره‌ خود خارج کرده و معیارهای اصیل اسلامی تحت الشعاع زرق و برق و مظاهره فریبنده دنیا قرار گرفته است؛ در واقع سادگی و بی‏آلایشی آن دگرگون شده و چهره‌اش مسخ گردیده است. به همین خاطرمی‌بینم سن ازدواج چقدر بالا رفته و بازار گرم آن به سردی گرائیده و فسادی گسترده در زمین نمایان شده است. از همین روی می‌طلبد که امروزه سعی کنیم اصول و سادگی ازدواج اسلامی را بر پایه دستورات خداوند متعال و پیامبر بزرگوارش9 احیا نمائیم، باشد که قدمی در راستای فرزندان‏مان برداشته باشیم. نظر به اهمیت موضوع ازدواج، نویسندگان اسلامی و غیر اسلامی درباره‌ی آن کتاب‌ها نوشته‌اند- نویسنده سعی بر آن داشته است که وی نیز در سایه‌ی آیات و روایات، اقوال و اعمال پیامبر9 و صحابه بزرگوارش ازدواج اسلامی را تا حدودی به تصویر بکشد.
مولف کتاب «تصویر جامع از ازدواج در اسلام» عبدالرشید تریز متولد 1347 و مدرس حوزه علمیه دارالعلوم حقانیه ایرانشهر است.

دعا عبارتی معنوی و پل ارتباطی بزرگی است که بنده با آن به عظمت پروردگار پی می‌برد و احساس لذت و آرامش می‌کند. به خصوص زمانی که انسان از کار بستِ راه‏ها و چاره اندیشی‌های دیگر ناتوان شود و اسباب و ابزاری مادی برایش مفید واقع نشود و اضطراب و پریشانی تمام وجودش را فرا گیرد و خود را در عالم هستی، هیچ و بی‏ارزش تصور کند. در چنین وضعیتی انسان یک‏باره متوجه سرچشمه‌ی ارزش‌ها می‌شود و ارزش واقعی خویش را باز می‌یابد و به سوی او می‌شتابد تا در پناه رحمت بی‏کرانش آرامش و آسایش درونی خویش را بازیابد. در این کتاب زوایای گوناگون نیایش بررسی شده‌اند و به صورت خلاصه مباحثی پیرامون آداب و شرایط دعا به رشته‌ی تحریر در آمده است.
اکثر فصل های این کتاب بر گرفته از کتاب «الدعاء» اثر عبداللّه الخصری است.
نویسنده کتاب عبدالغنی براهویی متولد 1347 در ایران است.

دعوت و رسالت اسلامی در عصر حاضر گام‏هایی پر برکت و پر بار برداشته است که تاثیرات عظیمی در جوامع اسلامی از خود بر جای گذاشته است. از اول این بیداری نقش موثر زنان مسلمان در این آوردگاه انتظار می‌رفت؛ که اینک عملا نقش آفرینی زنان مسلمان آغاز شده است؛ اما این حرکت ره توشه‌ای لازم داشت تا فراز و نشیب راه را روشن گرداند، و آغاز آن را به انجام برساند. به منظور دستیابی به چنین ره توشه‌ای نویسنده گنجینه نوشتارها و کتاب‌های عربی را از اخبار و روایات پیرامون بانوان شایسته و مجاهد و دعوتگر و عامل به گفتار سرشار یافته و بر آن بوده است که که این ثروت را به دست صاحبان آن برساند. نقش زنان مسلمان در عصر حاضر جایگاه خود را به دست نیاورده و حق آنان به شایستگی ادا نشده و چنان که باید و شاید مورد توجه قرار نگرفته است، تا آن استعدادهای ناشکفته را باز شناسند و بکار گیرند کتاب بانوان در عرصه دعوت و تبلیغ نوشته دکتر یوسف الواعی دقیقاً بر این مسئله متمرکز شده و به این امر هم پرداخته و پرونده‌ی آن دوران‌های شکوفایی را از بایگانی قرون و اعصار بیرون کشانیده و نقاب از چهره‌ی دختران آن اعصار سرنوشت ساز و قهرمانان آن دوره‌های بنیادین بر گرفته است، تا دختران مسلمان بفهمند و زنان در سراسر جهان بازیابند که هرگز اهمیت نقش زنان در تاریخ تمدن اسلامی کمتر از اهمیت نقش مردان نبوده است؛ اما، با حفظ عفّت، و رعایت کرامت زن و با عنایت به تفاوت زنان و مردان، و با ملاحظه‌ی اوضاع و احوال و شرایط زمان‌ها و مکان‌ها و دوره‌های مختلف و دریافت این سخن حکیمانه گفته‌اند: هر کسی را بهر کاری ساختند،مولف کتاب، اخبار و روایات مربوط به بانوان شایسته و مجاهد و دعوتگر را در طول تاریخ اسلام در این کتاب گردآوری کرده و به بررسی معنا و مفهوم و جایگاه دعوت و رسالت؛ مراحل دعوت؛ راه‏ها و روش‏های دعوت و تبلیغ و جایگاه آنان در مدیریت و رهبری دعوت و تبلیغ پرداخته است.
به نظر می‌رسد کتاب «بانوان در عرصه‌ی دعوت و تبلیغ» نخستین نوشتاری است که این گونه مبسوط و جامع موضوع دعوت و تبلیغ به ویژه نقش و جایگاه بانوان را در عرصه‌ی دعوت و تبلیغ از صدر اسلام تا به امروز از دیدگاه قرآن و سنت مورد مطالعه و بررسی قرار داده است. مولف با ارائه‌ی نمونه‌های زنان شاخص و تاثیر گذار و حضور چشمگیر آنان حتی در دوران جاهلیت و مراحل آغازین ظهور اسلام گاهی بنیادین در جهت ایجاد زمینه برای فعالیت و مشارکت زنان در تمامی عرصه‌های علمی و فرهنگی برداشته است.
کتابی که در دست دارید، بر این مسئله متمرکز شده و به این امر مهم پرداخته و پرونده‌ی آن دوره‌های شکوفایی را از بایگانی قرون و اعصار بیرون کشیده و نقاب از چهره‌‌‌‌ی دختران آن اعصار سرنوشت ساز و قهرمانان آن دوره‌های بنیادین بر گرفته است، تا دختران مسلمان بفهمند و زنان در سراسر جهان بازیابند که هرگز اهمیت نقش زنان در تاریخ تمدن اسلامی کمتر از اهمیت نقش مردان نبوده است؛ اما، با حفظ عفت، و رعایت کرامت زن و با عنایت به تفاوت زنان و مردان، و با ملاحضه اوضاع و احوال و شرایط زمانها و مکان‌‌‌ها و دوره‌های مختلف، و دریافت این سخن حکیمانه که گفته‌اند «هر کسی را بهر کاری ساختند»---- از مقدمه‌ی کتا

نگارنده‌ی کتاب «آئین تربیتی تابعین» گوشه‌هایی از گفتار و رفتار پرافتخار بزرگان را از متون اسلامی استخراج کرده و به رشته‌ی تحریر در آورده است؛ به این امید که اندرزهای گهربار آنان بتواند بار دیگر نسیم روح‌بخش و صفای باطنی را برای دل‌های تاریک و نفوس نگار زده‌ی ما به ارمغان آورد و نسل‌های بعدی را از طوفان‌های خانمان‌برانداز جهل و فساد رهایی بخشد.

هدف از تألیف این کتاب، روش پیشگامان و طلایه‌داران راه تربیت و اصلاح است؛ تا راه را برای کسانی سهل و هموار نماید که می‌خواهند از این سرچشمه‌ی زلال و همیشه جاویدان بنوشند و از هرگونه شک و شبهه‌ای که امروز به وفور یافت می‌شود در امان باشند. نویسنده معتقد است که مزیت این اثر نسبت به دیگر آثار و پیشین خود این است که تنها به ذکر نصوص اکتفا نشده است، بلکه از لا به لای آن، عبرت‌ها و تجاربی استخراج شده و اسباب و علل و قواعد و روش‏‌های تربیتی ایشان نیز در معرض دید پویندگان این راه قرار داده شده است.

این کتاب توسط نشر احسان در سال 1383 و در قطع وزیری به چاپ رسیده است.

بدون شک پدیده‌ی ضعف ایمان از بلاهایی است که متأسفانه بین اکثر مسلمانان شیوع گسترده‌ای یافته است. جستن عوامل بی‏شماری که موجب ضعف ایمان می‌شود و آن‌گاه یافتن راه‌هایی که از سستی ایمان جلوگیری می‌کند از مسائل بسیار مهمی است که در این نوشتار کم‌حجم اما ارزنده بدان پرداخته شده است. نویسنده بر آن امید است که هر مسلمان با وا کاویدن قلب خود و یافتن عواملی که گاه و بیگاه راه را بر او می‌بندند و ایمانش را را دچار ملولی و سستی می‌کنند، هر چه زودتر بستر هموار و آرام یقین و ایمان را بیابد و زندگی مؤمنانه‌ای را در پیش گیرد.

کتاب «عوامل ضعف ایمان» چراغی است بر فراز راه، که نه از فلسفه‌های مرده سخن می‌گوید و نه با تاریخ جدل‌های مست سخنوران و خطیبان و روضه‌خوانان هم‌آهنگ است. کتابی است که از حقیقتی آشنا با همه قلب‌ها سخن می‌گوید. به یاد آور! آن لحظات ملکوتی ماه مبارک رمضان را، تپش قلبت با خدا سخن می‌گفت، دست‏هایت، پاهایت، چشم‏‌هایت، گوش‏‌هایت، همه اعضای بدنت هم‌آهنگ خدای را صدا می‌زند...

و همین تو بودی که ساعاتی بعد سوار بر خر شیطان در راه گناه قدم نهادی.

این درد را، من، تو و در واقع همه‌ی ما احساس می‌کنیم، همه درک می‌کنیم که پس از سیر مراحل عرفانی چه حال و هوایی به ما دست می‌دهد. و با دوری از آن‌ها چه بسیار از لذت‌های ایمانی محروم می‌گردیم. احساسی است راستین که یاران رسول خدا با ایشان درد دل می‌کردند که ای پیام‌آور آسمانی چون در کنار تو و با توئیم، در حالتی ملکوتی و عرفانی به سر می‌بریم و چون به خانه می‌رویم و با زنان و فرزندان‏مان می‌نشینیم از لذت‌های عرفانی محروم می‌شویم. این‌جا بود که رسول اکرمﷺ به آنان فرمود که اگر همیشه در آن حالات ملکوتی می‌بودید فرشتگان آسمان روی زمین به شما سلام می‌کردند.

در کتاب «بحران های جوانان» سعی شده است تا بحران‌های فکری دنیای امروز که بر جوانان معارض گشته است واکاوی شود و با دید اصلاح‌گرایانه به بررسی آنان پرداخته شود. هم نویسنده و هم مترجم با صراحت و صداقت کامل در موضوع سخن رانده‌اند و موضوعات رک و بی‌تکلف مطرح کرده‌اند.

در برابر این واقعیت تلخ جوانان، نویسنده بر خود لازم دانسته است که با راهنمایی و نصیحت کمکشان کند و با مشورت و راهنمایی یاریشان دهد، مهم‏ترین و خطرناک‏ترین بحران‌ها و رنج‌هایی را که با آن‌ها رو به رو هستند، بیان کند و اسباب و ریشه‌ها و مسببین آن و راه‌حل‌ها و چگونگی برون‌رفت از بحران و چیرگی بر آن را به ایشان بیاموزد.

این تصمیم با علم به این قضیه است که جوانان تنها گرفتاران جامعه نیستند بلکه بحران‌های آنان پاره‌ای از بحران‌های موجود در جامعه است، بحران‌ها در جامعه‌ی ما بسیارند و متأسفانه درمان‌ها اندک.

این کتاب در ابتدا به مراحل زندگی انسان و سپس اینکه انسان کیست، تکلیف عوامل ساقط کننده‌ی جوانی، بحران‌های جوانان، بحران‌های علم و بحران‌های خاص چیست و راه برون‏رفت از این مشکلات عدیده چیست، به تفکیک فصل پرداخته است.

این کتاب نوشته‌ی محمداحمد کنعان و ترجمه‌ی مجتبی مرادی است که توسط نشر احسان به بازار کتاب عرضه شده است.