تهران، خیابان انقلاب، روبروی دانشگاه تهران، مجتمع فروزنده، واحد 406
021-66954404
ورود

ثبت



کتاب «حقوق و آزادی های زن در اسلام» بیان حقوق از دست ‏رفته‏‌ی زن زیر لوای اسلام‏گرایان تاجر (تاجران اسلام) و رهیده از چنگال اسلام‏ ستیزان است.

نویسنده مسائلی را عنوان و بررسی نموده که منشأ دین‏‌گریزی بسیاری و به‏ خصوص زنان از اسلام است. مسائلی مانند ارث زن که به تصور بیشتر افراد جامعه و تبلیغ سوء مخالفان اسلام نصف ارث مرد است (در حالی‏ که در بعضی شرایط ارث زن بیشتر از مرد است). هم‏چنین نصف بودن شهادت و گواهی زنان که به آیه 282 سوره بقره استناد می‌شود.

در جوامع اسلامی به ‏ویژه زنان و مردان تحصیل ‏کرده، جوانان و روشن‏فکران نه تنها چهره ترسیم شده از زن را ناپسند می ‏دانند بلکه از این‏که زن مسلمان در جهان با چنین چهره‌ای شناخته می‌شود، آزرده خاطر می‌‏گردند. چهره‌ای که زن به دلیل محدود بودنش در آن فضا و به تاراج رفتن حقوق انسانی خویش دائماً از برچسب اسلامی خوردن فراری است.

نگرش اسلام نسبت به مسئله ‏ی حقوق و آزادی ‏های زنان که بحث‏ ها و چالش ‏های بسیاری را برانگیخته، رویکردی میانه است. تبیین و تحقق این رویکرد مرهون ازاله‌‏ی شبهات و شبهه پراکنی‌ها از آن است. کتاب‌های زیادی در این خصوص نگاشته شده‏‌اند -که کم هم نیستند- اما به ندرت به تبیین و توضیح مسائل قرآنی که موجب شک و شبهه شده‌اند پرداخته است. مسائلی مانند ارث و شهادت زن، ریاست و ولایت زن و مسائلی خاص زنان که موجبات نارضایتی زنان را به دنبال دارد، هنوز هم برای بسیاری نامفهوم است. آنچه در این کتاب عرضه می‌شود پاسخ‏گویی به برخی از شبهات افراط‏ گرایان دینی و لادینی است که یکی به مدد میراث و اندیشه‌های متدینانه و با هدف گوشه‏‌نشین کردن زن و دیگری به کمک شعارهای آزادی‌خواهانه و به هدف تاراج روحیه‌ی زنان، مسئله‌ی زن را نوک پیکان مناظرات  و جدل‌های خود قرار داده‌اند.

دکتر محمد عماره مؤلف کتاب، متفکر، دین‏ شناس و فیلسوف معاصر مصری، متولد 1931 استان کفرالشیخ است. وی بیش از صد کتاب و مقاله تدوین نموده است.   

24,000 تومان
کد محصول 001-650

در واقع اسلام، انتساب و وابستگی مردم به سرزمین، ملت و قبایل آن‌ها را تغییر نمی‌دهد زیرا این مسأله امری الهی است و هیچ راهی برای تغییر آن وجود ندارد، اسلام مخالف ملی­ گرایی نیست بلکه خود معرف به ملیت‌هاست و در چند جای قرآن نیز به وجود ملت­‌ها اشاراتی داشته است.

اسلام تنها منکر این امر می­‌شود که رابط گرد آمدن و تجمع مردم، چیزی غیر از اسلام باشد. غیر از عقیده­‌ی صحیح در مورد خداوند، یعنی رابطه نه خونی باشد نه سرزمین و نه زبانی و نه مصالح مادی.  

اسلام با آموزه­‌های خود که کاملاً با فطرت سالم همخوانی دارد اعضای جامعه­‌ی انسانی را مانند یک خانواده گرد هم آورد و افرادی را بر این اساس تربیت نمود که هنگام رسیدن به قدرت و پست و مقام در خدمت‌رسانی به ملت‌های مختلف شب را به روز دوختند.

اما جریان ملی­‌گرایی و میهن­‌پرستی، ولاء را منحصر در دایره­‌ی ملیت یا سرزمین می­‌نماید یعنی مثلاً یهودی و مسیحی و مشرک عرب را با مسلمان عرب در یک سطح قرار می‌دهد زیرا معیار ناسیونالیسم این را می‌طلبد. ولی دین اسلام این امر را رد می­‌نماید. جهان اسلام در طول قرن­‌ها است واحدی بود که در زیر پرچم توحید می‌زیست طوری که یک مسلمان از چین یا مراکش به بغداد یا شیراز می­‌آمد در حالی که هیچ مدرکی به همراه نداشت که ملیت یا وطن وی را مشخص کند، با این وجود به هر سرزمینی که وارد می‌شد با استقبال برادران دینی خود روبرو می‌شد، هرچند که زبان و رنگ پوست آنان با او فرق داشت زیرا اسلام تمام این موانع جاهلی را از سر راه برداشته بود.

کتاب ملی گرایی و اسلام که توسط استاد محمد قطب نوشته و توسط خداداد مطاعی پور به زبان فارسی ترجمه شده است، پیرامون همین موضوع نگاشته شده است.

10,000 تومان
کد محصول 001-555

«اسرائیلیات معاصر» عبارت است از همه شایعات و خرافات و دروغ‏‌ها و اباطیلی که در این زمانه بین مردم پخش شده و نقشی مهم و مستقیم در تخریب و تباه نمودن زندگی این عصر دارد.

 

اسرائیلیات به چه معناست؟

«اسرائیلیات» اصطلاحی خاص است که علمای پیشین آن را بر تمامی خرافات و اسطوره‌ها و دروغ‏‌ها و شایعه‌ها و اخبار و روایاتی که صحیح نیستند، اطلاق نموده‌اند؛ به ‏خصوص در آنچه که در ارتباط با داستان‌های پیشینیان و اخبار گذشتگان است. اسرائیلیات منسوب به بنی اسرائیل است، البته بعضی مصدر مسیحی و رومی هم دارند اما به خاطر غلبه و ظهور صبغه و رنگ یهودیت، عنوان «اسرائیلیات» بر آن‏ها اطلاق شده است. اسرائیلیات دو گونه است: پیشین و معاصر. پیشین مطالبی در رابطه با داستان‏‌های پیشینیان و اخبار و رویدادهای گذشتگان است؛ اخبار و معلوماتی مانند اصل دنیا و جزئیات آفرینش، اباطیلی منسوب به پیامبر اسلام و شبهات بسیاری که کینه‌توزان بر ضد اسلام برانگیخته‌اند. معاصر هم شامل هر گفتار و کردار نادرست و دروغی که میان مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان منتشر می‌شود.

پیوندی مستحکم میان اسرائیلیات و یهودیان وجود دارد، زیرا اسرائیلیات منتسب به آنان بوده و در بیشتر مواقع از آنان نشأت گرفته است. همه‌ی اخبار و علوم یهود جزء اسرائیلیات است اما همه‌ی اسرائیلیات از آنِ یهودیان نیست بلکه بخشی از آن‏‌ها از غیر یهودیان است. اسرائیلیات عام‏‌تر از چیزی است که در نزد یهودیان است؛ همه‏‌ی علوم و روایات یهودیان از اسرائیلیات است. پس، از این اسرائیلیات هر سخن باطلی و هر کلام دروغ و اندیشه ناصوابی، گوینده آن هر کس که باشد، جزو اسرائیلیات است.

این کتاب ابتدا ارتباط میان یهود و اسرائیلیات و نشانه‏‌های علم و دانش یهودی را بیان می‏‌کند، سپس از اسرائیلیات معاصر که در عصر سیطره و چیرگی یهودیت گسترش یافته سخن گفته است. مروجین معاصر اسرائیلیات معرفی شده و هم‏چنین هفت عرصه بارز اسرائیلیات در این کتاب معرفی و شـرح داده شده است. نمونه‌هـای آشکار اسرائـیلیات در حـوزه اندیشه و جـهان‌بینی، حـوزه وجودگرایی، حوزه اقتصادی، حوزه سیاسی، حوزه مسائل اجتماعی و نحوه تعامل زن و مرد، اسرائیلیاتی در نگرش به اسلام، اسرائیلیاتی در حوزه مبارزه با یهود و... .

اغلب مطالب کتاب «اسرائیلیات معاصر (مجموعه گنجینه های قرآن)» موضوع سخنرانی دکتر صلاح عبدالفتاح خالدی در مرکز فرهنگی اسلامی در کشور عمان بوده است.

15,000 تومان
کد محصول 001-727

مؤلف کتاب «اشارات ربانی عبارات انسانی؛ نگاهی متفاوت به مسائل قرآنی» همان‌گونه که از عنوان اثر پیداست به تفاوت برداشت انسان از کتاب و سنت و اصل متن قرآن و فهم صحیح احادیث همخوان با رهنمودهای قرآنی می‌پردازد و به بررسی تاریخی مسائلی که در واقع جزئی از عرف و عادات مردم بوده، نه دستورات اسلام که امروزه از بد اقبالی، مسلمانان آن عرف و عادات را به عنوان دستورات دینی لازم الاجرا می‌دانند و این بدفهمی و کج‌فهمی مسلمانان، راه را برای منتقدان یا مغرضان و دشمنان دین اسلام باز کرده است که آن مسائل را به عنوان نقص و کاستی در دین اسلام با آب و تاب تبلیغ کنند و در دل مسلمانان یا کسانی که می‌خواهند به سوی اسلام گرایش داشته باشند، شبهه بیفکنند و چهره‌ی دین اسلام را کور و غبارآلود نشان دهند، می‌پردازد.

مؤلف کوشیده است که به صورت مختصر و مفید مسأله‌ی مورد مناقشه در هر فصل را با دلایل قانع‌کننده آیات قرآنی و احادیث متناسب با موضوع و آرای صاحب‌نظران به چالش کشیده و قضاوت را به خواننده واگذار کرده است و در پایان هر فصل پی‌نوشت و منابع مورد استفاده در هر فصل را بازگو کرده که این کار تحقیق برای خواننده را آسان می‌سازد.

نشر احسان این اثر را در قطع وزیری، در سال 1396 به چاپ رسانده است.

45,000 تومان
کد محصول 001-571

در سال‌های اخیر انگشت اتهام به سوی اسلام و اسلام­‌گرایان بوده تا آنان را عاملان خشونت و مسببان تروریسم جهانی بنامند. این در حالی است که روح اسلام با خشونت مخالف است و توصیه­‌های فراوانی به پرهیز از خشونت دارد.

نویسنده در کتاب «اسلام و نفی خشونت و افراط گرایی» سعی کرده است دیدگاه اسلام را در خصوص تروریسم و خشونت بررسی کرده و دلایل و توجیهات برخی اسلام­‌گرایان افراطی را برای اعمال غیرقابل قبول خود به چالش بکشد. نگارنده بر این باور است که باید روشنفکران و مبلغان دین اسلام در مقابل هجمه‌ی سیاه‌سازی چهره اسلام موضع­‌گیری کرده و مانند همیشه با عزمی راسخ به تعیین مواضع اسلام میان­ه‌رو بپردازند.

این اثر نیز بر همین مبنا و با نیتی خیرخواهانه به رشته‌ی تحریر درآمده است.

مسأله‌ی خشونت هنگامی معضل‌آفرین می­‌شود و به مشکل پیچیده­‌ای مبدل می‌شود که برخی از گروه­‌های اسلام­‌گرا با صراحت تمام، مسئولیت عملیات را به عهده می‌گیرند. آنان مدعی هستند که به‌کارگیری این‌گونه ابزار قهرآمیز، در دفاع از اسلام و تمامیت ارضی ممالک اسلامی و طرد و اخراج دشمن از کشورهای اسلامی، و همچنین ارعاب آنان مفید و مؤثر واقع می­‌شود، و در سایه‌ی انجام آن‌ها، آتش دشمنی دشمنان خاموش می­‌گردد و فروکش می­‌کند، و آنان را از اتخاذ مواضع خصمانه‌ی نوین و تهاجم­‌گرا، بر تعامل با مسلمانان باز می­‌دارد.

خشونت و خشونت­‌گرایانی که اندیشه‌ی افراطی با خود دارند، و سازمان‌های اسلام­‌گرای افراطی برخواسته از میان جوامع اسلامی که حقیقتاً ابزارهای خشونت­‌آمیز را مجاز می­‌دانند، نتوانسته و نمی­‌تواند نماینده واقعی و تفسیرگر حقیقی آموزه­‌های اسلامی باشند. تلاش نگارنده در این کتاب بر این است که با سیری در درون متون اصیل اسلامی و نگاهی به افق دوراندیش آن و ملاحظه کردن مقاصد اصلی و تبعی مفاهیم قرآنی و سنت نبوی، و مضمون پیام­‌های هدایت­گری که به شیفتگان مکتب نبوی منتقل می­‌سازند، چهره‌ی رعب‌آور، هراس‌افکن و خشونت‌گرا را از دین اسلام بزداید و چهره‌ی اصلی را که همان آیین مهرورزی، صلح، محبت، مسالمت­‌آمیزی و عطوفت است، ترسیم کند. همان اسلامی که پرستوی عشق و صمیمیت و همای رحمت و رأفت است. نویسنده می‏‌گوید چهره‏‌ی متضاد و منفوری برای اسلام ترسیم کرده‏‌اند که با رسالت اسلام در راستای جهانی بدون جنگ و خون‏ریزی و تبعیض و خشونت در تضاد است. مؤلف برای رسیدن به مطلوب، نوشته‌ی خود را به دو بخش تقسیم کرده است. که در بخش نخست به اثبات مسالمت‌خواهی در اسلام، و صلح‌آمیز بودن پروژه‌ی اصلاح دعوت اسلامی پرداخته است و در بخش دوم به نفی خشونت­‌گرایی و به‌کارگیری ابزارهای مسالمت­‌آمیز به جای ابزارهای خشونت­‌آمیز پرداخته است.

نشر احسان این اثر را در سال 1391 و در قطع رقعی چاپ و منتشر کرده است.

20,000 تومان
کد محصول 000-957
ناموجود

پرستش خداوند و فرمان‌برداری از او و تنظیم حیات بر اساس شریعت الهی با بارش باران و توسعه‌ی دارایی و اموال و افزایش فرزندان و رویش گیاهان و تمامی امور عالم هستی مرتبط است؛ به همین دلیل چنان‌چه یکی از اجزای عالم هستی استثنا شده و مسیر دیگری برای آن در نظر گرفته شود، آن‌گاه از مسیر اصلی منحرف شده و دیگر اجزای عالم هم در حرکت خود با مانع و اشکال مواجه می‌شوند و نظم موجود به هم می‏‌خورد... . (از متن کتاب)

انسان یکی از مخلوقات جهان هستی است؛ بنابراین او تنها آفریده‌ی جهان نیست، بلکه مخلوقات زیادی از گونه‏‌های دیگر نیز با انسان در زندگی شریک هستند؛ اما روشن و بدیهی است که وی اشرف مخلوقات و برترین آن‏‌ها بوده و آفریده‏‌های دیگر، مسخر انسان و در خدمت او می‏‌باشند.

اگر موجودات جهان از نظر مقام و درجه‏‌ی خلقت (مراتب آفرینش) از ساده‌ترین تا کامل‌ترین آن‏‌ها را تقسیم‌بندی کنیم، به صورت زیر در خواهند آمد: 1- جمادات 2- گیاهان 3- جانوران 4- انسان

هرچند انسان جزء جانداران است، اما به مراتب از آن‏‌ها برتر است؛ زیرا سیستم بدن انسان از جانوران پیچیده‌تر است. انسان دو ویژگی بسیار مهم دارد که سایر موجودات فاقد آن دو ویژگی هستند:

1- علم 2- اراده. به دلیل این دو ویژگی مهم است که برای جان انسان اصطلاح روح را به کار می‌برند. روح در اصل به معنی نفس به کار می‏‌رود. نفس هم عبارت است از حرکت هوا در شش‏‌ها و دستگاه تنفسی. پس می‏‌توان گفت که روح عبارت است از نیروی حرکت‌دهنده. هر چند این نیرو در گیاهان و جانوران نیز وجود دارد، اما همانند آن‌چه در انسان است، تکامل‌یافته نیست؛ به همین دلیل واژه‏‌ی «روح» برای آن‏‌ها به کار نمی‏‌رود.

منشأ این دو ویژگی اساسی (علم و اراده) که در انسان وجود دارد، تأثیر روح است.

نویسنده‌ی کتاب انسان و مسیر زندگی، انسان و مسیرهای پیش روی او را اول تعریف و بعد مسیر تکامل آن را به سمت هدفی واحد و مقدس تعیین و مشخص نموده است.

استاد ناصر سبحانی این کتاب را نگاشته و نشر احسان در سال 1395 در قطع رقعی، چاپ و منتشر نموده است.

5,000 تومان
کد محصول 001-458

مخاطب کتاب «آسیب شناسی دینداری و دعوتگری» تمام مؤمنان و خصوصاً دعوت‏گران به دین الهی است، تا در راستای مسئولیت‌های خطیر خود دچار یأس و ناتوانی نگردند.

سعی شده است این کتاب، آسیب‌هایی را که بر افکار و اخلاق و کردار مؤمنان ساری و جاری می‌گردد، مورد کنکاش قرار دهد، و به روش حکیمانه‌ای به پیشگیری و درمان آن بپردازد. بیان مسائلی که راه‏گشای رشد معنوی و سعادت بشری است در فصول این کتاب قابل مطالعه است.

آسیب‌های مورد بحث، عموماً در افراد به درجات مختلف یافت می‌شود. و ممکن است انسان مؤمن را از ادای وظیفه و انجام رسالت خود باز دارد.

درمان آلام ایمانی و صیقل دادن ضمیر انسانی با باران رحمت الهی، نتیجه‌ای است که مؤلف در پی آن است.

برای دعوت‏گران در عرصه‌ی عمل اسلامی، و همه‌ی اهل ایمان در روند فراهم نمودن مقدمات و لوازم مسئولیت‌ها و آمادگی کافی در همه‌ی زمینه‌ها و برای آن که از کاروان زندگی مؤمنانه به جا نمانده، و دچار ناتوانی و ایستایی نشوند. بیان و توضیح راهنمایی‌های راه، ضرورتی اجتناب‏‌ناپذیر و غیر قابل چشم‏‌پوشی است. ضرورتی که دعوت به سوی خدا و تلاش برای حاکمیت دین او بر زمینیان آن را ایجاب می‌کند.

شاید بتوان گفت که مهم‌ترین آن رهنمودها نشان دادن آسیب‌ها و بیماری‏‌هایی است که ممکن است برخی از دینداران و دعوت‏گران به آن‌‌ها مبتلا شوند، که در صوت مبتلا شدن آنان را از ادای نقش و انجام مسئولیت خویش باز می‌دارد.

بسیار به جاست که در مورد آن عوارض و آسیب‌ها، برای آن که دعوت‏گران از آن‏‌ها پرهیز نموده، و زنگارشان را با باران رحمت خداوند از خود پاک نمایند، کوتاه و مختصر به بررسی و بیان آن‏‌ها پرداخته شود.

کتاب آسیب شناسی دینداری و دعوت‏گری، ترجمه‌ی کتاب «آفات علی طریق» اثر دکتر سید محمد سید نوح از شخصیت‌های عالم و یکی از استادان دانشگاه کویت می‌باشد، که آن را با اسلوبی خاص نوشته است و به صورت مقالاتی و مجلسی مشهور به «المجتمع» منتشر شد، سپس به صورت کتاب به رشته‌ی تحریر در آمده است.

از جمله ویژگی‌های این کتاب اولویت‏‌بندی کردن موضوع‌های مورد بحث است. بدین صورت که بعد از تعریف لغوی، تعریف اصطلاحی و شرعی کرده، سپس به بیان اسباب پیدایش و آثار آن بر افراد و اجتماع و مظاهر و علامت‌ها می‌پردازد و در خاتمه، راه درمان آن را نشان می‌دهد.

مترجم کتاب عبدالعزیز سلیمی متولد روانسر کرمانشاه است.

35,000 تومان
کد محصول 000-960

عقیده به خدایی که دوست انسان است و به او محبت می‌ورزد، به او شرف و کرامت داده و او را از همه‌ی مخلوقات برتر آفرید، به طوری که ملائکه را امر به سجده کردن آدم فرموده و نیز او را به عنوان خلیفه و جانشین خود به زمین فرستاده و از همه بالاتر از روح خود در وی دمیده و تمام مخلوقات و نظام کائنات را برای خدمت به وی آفریده، انسان را از احساس تنهایی و سرگردانی نجات می‌دهد و آرامش و سکون خاطر وی را تضمین می‌کند. (از متن کتاب با اندکی دخل و تصرف)

کتاب «معنویت و امنیت، تحقیقی پیرامون نقش اعتقادات دینی در بازدارندگی از جرم» همان‏طور که از عنوانش پیداست جستاری است مختصر پیرامون نقش و تأثیر اعتقادات و باورهای دینی به طور عام، و دین اسلام به طور خاص، در پیش‏گیری و ممانعت از ارتکاب جرم و جنایت. آنچه در این رساله ارائه شده مربوط به خودسازی آحاد افراد جامعه است.

بدیهی است از وقوع جرم و جنایت، بزهکاری و اعمال ضد اخلاقی مصون خواهد ماند. در این کتاب سعی شده است با استناد به آیات و روایات و نمونه‌های واقعی در عالم خارج و در بستر تاریخ، موضوع، مورد بررسی قرار گیرد.

نویسنده این کتاب سید شهاب‏ الدین موسوی متولد بیرجند ایران است. نشر احسان این کتاب را در 104 صفحه منتشر کرده است.

8,000 تومان
کد محصول 001-361

کتاب «انسان در جستجوی خوشبختی: مقایسه‌ی دیدگاه قرآنی و بشری»، در پس معرفی یکی از سخنان مهم حاکم بر زندگی بشر است. خداوند سنت­‌های بسیاری جهت زندگی ما حاکم ساخته و بشر و موجودات جهان را در چهارچوب این سنت­‌ها اداره می­‌کند. این کتاب یکی از سنت­‌های الهی، سنت ابتلاء و امتحان را که با سرنوشت انسان و فرجام او پیوندی تنگاتنگ دارد، در آیات قرآن کریم و دیدگاه‌های دانشمندان و داده­‌های علمی مورد کاوش و بررسی قرار داده است.   

نویسنده، مطالب کتاب را به صورت کلی در سه فصل گنجانده است. فصل اول را به بررسی چکیده­‌ی نظرات مکاتب بشری درباره­‌ی معانی زندگی انسان اختصاص داده که در 6 بخش بدان پرداخته شده است. ضمناً به خاطر پرهیز از طولانی شدن مباحث کتاب، از بیان نظریات کل مکاتب به شیوه­‌ی جداگانه خودداری شده و اصل مبحث را بر مشترکات مکاتب بشری متمرکز و درباره­‌ی معانی زندگی به آن‌ها اکتفا شده است.

در فصل دوم نظر قرآن را درباره­‌ی موضوعات فصل اول عرضه نموده و کوشش شده است محاسن این بینش را به شیوه­‌ی مستدل بیان نموده تا بشریت در سایه­‌ی رحمت آن به خوشبختی در دو جهان برسد.

در فصل سوم کوشش شده است شیوه­‌ی طرح ابتلاء در  قرآن را به صورتی گسترده نمایان سازد و در آخر کتاب به آثار و نتایج فهم سنت ابتلاء بر زندگی بشر در زمینه­‌های مادی و معنوی در دنیا و آخرت اشاره نموده است.

این کتاب جالب، در 292 صفحه و در سال 1396 در قطع وزیری توسط نشر احسان (کتابفروشی اسلامی) به چاپ رسیده است.

28,000 تومان
کد محصول 001-615

کتاب «کندوکاوی در اوضاع جهان و انحطاط مسلمانان (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمین)» یکی از مشهورترین کتاب‌ها و تألیفات سید ابوالحسن ندوی است که از نظر دامنه‌ی انتشارات جهان اسلام گسترده‌‌ترین، از نظر ترجمه به زبان‌های شرقی و غربی، بیشترین و از نظر چاپ و نشر بالاترین کتابی است که تاکنون از چاپخانه‌‌های جهان اسلام درآمده و تاکنون بیش از 50 نوبت به صورت رسمی و غیر رسمی چاپ شده است.

این کتاب در پنج باب است که هر کدام از این باب‌ها خود چند فصل است که به ترتیب زیر است:

باب اول: دوران جاهلی

فصل اول: بشریت در آستانه‌ی مرگ

فصل دوم: نظام سیاسی و مالی در دوران جاهلیت

باب دوم: از جاهلیت به اسلام

فصل اول: شیوه‌ی انبیا در اصلاح و دگرگونی

فصل دوم: سفر مسلمانان از جاهلیت به اسلام

فصل سوم: جامعه‌ی اسلامی

فصل چهارم: پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم چگونه مواد خام جاهلیت را تبدبل به اعجوبه‌‌های انسانی کرد؟

باب سوم:

فصل اول: دوران زمامداری اسلامی

فصل دوم: انحطاط در زندگی اسلامی

فصل سوم: نقش رهبری عثمانیان

باب چهارم: عصر اروپا

فصل اول: اروپای مادی

 فصل دوم: ملی‏‌گرایی و میهن‌پرستی در اروپا

فصل سوم: اروپا به سوی خودکشی

فصل چهارم: مصیبت‌های معنوی انسانیت در دوران استعمار اروپا

باب پنجم: اسلام و رهبری جهان

فصل اول: خیزش جهان اسلام

فصل دوم: رهبری جهان غرب

 

نشر احسان این کتاب گرانقدر را در 400 صفحه و در سال 1396 در قطع وزیری به چاپ رسانده است.

37,000 تومان
کد محصول 001-566

در کتاب «مجموعه مقالات اسلامی» به چند موضوع پرداخته شده، که هر کدام از این موضوعات تحت عنوان مشخصی با مقدمه و توضیحاتی جداگانه به صورت مقاله تحریر شده است.

که به ترتیب- چرا قرآن سخن محمد نیست – عدالت صحابه – تغییر احکام اجتهادی با تغییر زمان – حکم غناء و موسیقی از نظر مذاهب اسلامی – شروط تغییر و تبدیل در موقوفه از نظر مذاهب اسلامی – ماجرای بنی قریظه از واقعیت تا افسانه از جمله موضوع مقالاتی هستند که در این کتاب مورد بررسی فرار گرفته‌اند.

منزلت صحابه در نزد اهل بیت رضوان اللّه علیهم اجمعین:

علی کرم اللّه وجهه در نهج البلاغة در وصف صحابه رسول خد ا (ص) در پایان خطبه 97 چنین می‌فرمایند: «همانا من یاران پیامبر را دیدم، کسی را نمی‌بینم که همانند آنان باشد. روز ژولیده‌ مرد، گردآلود به شب می‌رساندند و شب را به نوبت، در سجده و یا قیام به سر می‌بردند، گاه پیشانی به زمین می بردند و گاه گونه بر خاک.

از یاد معاد چنان ناآرام می‌نمودند که گویی بر پاره‌ای از آتش ایستاده بودند. میان دو چشمانشان چون زانوی بزان پینه‌بسته بود از طول سجود، اگر نام خدا برده می‏‌شد چنان می‌گریستی که گریبان‌هاشان‌ تر می‌شد و می‌لرزیدند چنان که به زور تندباد لرزه از کیفری که بیم آن را داشته یا امیدی که تخم آن در دل می‌کاشتند. (از بخش عدالت صحابه صفحه 147 و 148)

این کتاب را نشر احسان در 327 صفحه و در سال 1396 به چاپ رسانده است.

25,000 تومان
کد محصول 001-559

کتاب «خشکاندن باتلاق بردگان و کنیزان» در دو کتاب به رشته تحریر در آمده است که در کتاب اول مسائلی پیرامون بازخوانی «ملک یمین» به قلم مترجم و نیز ترجمه و تفسیر آیات در رابطه با موضوع برده‌‌داری و بردگی است و در کتاب دوم، خشکاندن باتلاق بردگان و کنیزان در قرآن کریم با یک پیش‌گفتار و چهار فصل که به ترتیب فصل اول: برده‌‌داری در امت‌های پیش از اسلام، فصل دوم: تعامل با برده‌ها در امت‌های باستان، فصل سوم: حکمت الغای تدریجی برده‌داری و منع عمل به آیات آن و فصل چهارم: تنظیم تعامل با پدیده‌ی بردگی در قرآن و سنت نبوی و سیره‌ی پیروان سنت به نگارش در آمده است.

هفت دلیلی که نویسنده برای تألیف چنین کتابی ارائه می‌کند به ترتیب به شرح زیر هستند:

یکم) اقدام در جهت برداشتن حجاب از قدرت بصیرت عاقلانی که به دفاع از اشتباهات فاحش شرعی و عقلی و منطقی دیگران، عادت کرده‌اند.

دوم) ابطال وهمیات دشمنان اسلام در اینکه قرآن کریم مشروعیت نظام برده‌ داری را پذیرفته و احکام آن را در آیات متعددی سامان داده است.

سوم) ابطال این توهم که تعامل مسلمان با برده، به پیروی از عرف رایج آن عصر و نشأت گفته از امت‌ها و ملت‌های دیگر – مثل رفتار با یک حیوان شخصی بوده که با تغییر عرف، حکم آن نیز دگرگون شد.

چهارم) ابطال این وهم که مسلمانان با برده‌‌ی وارد شده از ملت‌های دیگر تعامل داشته‌اند و نه برده‌ی داخلی.

پنجم) دعوت حاکمان مسلمان و علمای دین به بازنگری در تدوین فقه عظیم اسلامی و تنقیه‌ی این کتب از مثال‌های فاسد.

ششم) ابطال وهمیات منجر به ضرورت بقای برده کردن اسیران تا ابد، به منظور مقابله به مثل

هفتم) اثبات این حقیقت که اگر قرار باشد اسلام فقط از مصدر اصلیش یعنی قرآن و سنت نبوی استخراج شود، تمام افراد روی کره زمین به یقین مسلمان خواهند شد؛ زیرا اسلام دین علم است.

این کتاب به همت نشر احسان و در 232 صفحه در سال 1396 به چاپ رسیده است.

22,000 تومان
کد محصول 001-556

ترجمه‌­ی صحیح عبارت است از برگرداندن معانی از زبانی به زبان دیگر، به‌طوری که آن معانی تغییر نیابند و ارزش آن‌ها، با وجود اختلاف دو زبان مبدأ و مقصد حفظ شوند.

با گسترش قلمرو اسلام و افزایش مسلمانان با زبان­‌ها و گویش­‌های مختلف، نیاز به ترجمه‌ی قرآن بیشتر احساس شد. اما سؤالات فراوانی در مقابل ترجمان قرآن وجود داشت. بحث‌های مفصلی در این خصوص در محافل علمی و فقهی مطرح شده که مختصری از روند تاریخی جریان ترجمه قرآن و انواع روش­‌های ترجمه در کتاب «بررسی جواز ترجمه قرآن به زبان‌های دیگر» آمده است.  

ترجمه قرآن، تلاشی است برای برگرداندن معانی آیات قرآنی از اصل عربی به زبان­‌های دیگر که در طول تاریخ اسلام با جلوه‌های گوناگون تفسیری، ادبی و هنری قرین شده است.

گسترش اسلام در طی چند مرحله و گرویدن مردمانی با قومیت­‌ها و زبان­‌های گوناگون به این دین، چنین ضرورتی را همواره پدید می­‌آورده است تا کسانی که عربی نمی­‌دانستند، از خواندن اصلی­‌ترین سرچشمه‌ی آموزه­‌های الهی در آخرین کتاب آسمانی به زبان خود محروم نمانند. در نگاهی به جهان امروز و دوره­‌ای که مردمانی با دین­‌ها و فرهنگ­‌های مختلف در تماس نزدیک با یکدیگر قرار گرفته‌اند، طیف کسانی که مایل­ند  قرآن را به زبان خود بخوانند، بسیار گسترده­‌تر شده و این امر ضرورت ترجمه به زبان­‌های مختلف - اعم از شرقی - را مضاعف کرده است.

این کتاب را نشر احسان در 136 صفحه در سال 1396 به چاپ رسانده است.

12,000 تومان
کد محصول 001-553

نام کتاب
ابهام و اتهام‌زدایی از اندیشه اسلامی معاصر
نویسنده سالم بهنساوی
مترجم عبدالعزیز سلیمی
ناشر نشر احسان
زبان  فارسی
تعداد صفحات 344
سال انتشار 1395
قطع  

اندیشه اسلامی معاصر مورد هجمه بسیاری از دشمنان و حتی برخی از دوستان قرار گرفته است. و به شیوه‌­های گوناگون به آن تاخته­‌اند. زیرا درک صحیحی از آن نداشته و ندارند.

به طور یقین بیان مبسوط و شرح مفصل دیدگاه‌­های این تفکر -که در دایره بیداری اسلامی معاصر می­گنجد- در کتابچه­‌ای به این حجم، مقدور نیست. اما می­‌توان انتظار داشت که از شبهات و ابهامات و اتهاماتی که بر آن وارد شده دفاع کرد و به بیان ادله لازم پرداخت. در کتاب «ابهام و اتهام‌زدایی از اندیشه اسلامی معاصر» سعی شده است تا از تندروی­‌ها و منسوب کردن عالمان و بزرگان به القاب مختلف جلوگیری به عمل آید. این کتاب سعی کرده  بر کوی وحدت بنوازد و تلاش کند که با همسو کردن دسته­‌ها و گروه­‌های اسلامی مختلف، صفوف مسلمین را وحدت بخشد و از آسیب بزرگ‏تر جلوگیری به عمل آورد.

بر هیچ خردمندی پنهان نیست که توطئه­‌ی پیشگیرانه سرکوب و خنثی­‌سازی جنبش بیداری اسلامی در پاره­‌ای از جوامع، موارد زیر را در برمی­‌گیرد:

1- تغییر در نظام آموزشی به ویژه در حوزه تربیت دینی و تاریخ اسلامی به منظور هماهنگی با شرایط و اوضاع موجود.

2- طعنه زدن به نظام سیاسی اسلام در برابر دانستن ارزش‌­های آن با ستم­‌های حاکمیت دین در اروپا.

3- جلوگیری از سپرده ­شدن مناصب حساس و تأثیرگذار بر جامعه به رهبران و پیشگامان جنبش بیداری اسلامی.

4- تلاش در جهت تفرقه‌افکنی میان پیشگامان و رهبران دینی و گسترش فعالیت در راستای از بین بردن اعتماد متقابل میان آنان و در هم شکستن وحدتشان با بهره‌گیری از هرگونه وسایل ممکن.

5- دور نگاه داشتن آنان از هرگونه سازمان حکومتی، مردمی، رسانه ­ای، اجتماعی، دانشجویی و یا کارگری در جهت جلوگیری از تأثیرگذاری­شان بر دیگران.

6- مشارکت­ دادن دیگران در رویارویی با اسلام­‌گرایان و ممانعت از تلاش و فعالیت مذهبیون در برابر سکولارها.

7- ایجاد تردید در خصوص جهاد اسلامی فلسطین و دیگر میادین جهادی و دامن زدن به شایعه­‌ی وابستگی آنان به حکام و استعمارگران.

8- تلقین و ثبت این مسئله برای نظامیان و دست‌اندرکاران رسانه متولی اجرای سیاست­‌ها که سرنوشت آنان در ارتباط ناگسستنی با سرنوشت حکومت است و مصون­ ماندن از هرگونه انتقام و یا محاکمه، وابسته به حاکمیت نظام است. «از مقدمه کتاب»

برای تهیه این کتاب از کتابفروشی آنلاین نشر احسان، روی دکمه «افزودن به سبد خرید» کلیک کنید.

23,000 تومان
کد محصول 001-484

نام کتاب
طبیعیات ابن سینا و سماع طبیعی ارسطو
نویسنده  عبدالله نایبی، عصمت نایبخیل
ناشر نشر احسان
زبان  فارسی
تعداد صفحات 112
سال انتشار 1394
قطع  

کتاب «طبیعیات ابن سینا و سماع طبیعی ارسطو» برگردان پایان­‌نامه دوره­‌ی نهایی کارشناسی ارشد فلسفه از زبان فرانسوی­ به زبان دری است که نگارنده از آن در دانشگاه «رنس شامپان-اردن» شهر رنس فرانسه زیر نظر استاد ژان فرانسوا بالوده به سال 2011 دفاع کرده است.

نگارنده بر آن شده برای آشنایی بیشتر خواننده امروزی همه متن‌هایی که از روی دانش­نامه علایی نقل کرده است به زبان فلسفی امروزی بازنگاری کند و در ترجمه همان زبان فلسفی متداول فرانسوی اصل قرار گرفته است و هیچ‌گونه دگرگونی برای ساده­‌سازی متن به کار گرفته نشده است.

هدف نگارنده در این بررسی مقایسه ‌ی بینش ابن‌سینا با بینش ارسطو در گستره­‌ی نخستین شاخه­‌ی علوم نظری یعنی طبیعیات است. در آغاز، محیط اندیشه‌ای و فرهنگی ابن‌سینا را همراه با منابع علمی و فلسفی او که عمدتاً یونانی و به‌ویژه ارسطوی­‌اند به نمایش گذاشته است. سپس فصل‌ به‌ فصل به مقایسه «طبیعیات» دانشنامه علایی ابن‌سینا با «سماع طبیعی» (فیزیک) ارسطو پرداخته است.

دانشنامه علایی در واقعیت امر، خلاصه‌ای از «الشفا» اثر عظیم فلسفی ابن‌سینا به زبان عربی است که به گفته علاءالدوله به زبان دری و در چهار بخش تدوین یافته است (منطق، الهیات، طبیعیات و ریاضیات) استناد مستقیم به متن دانشنامه علایی و مقایسه­‌ی آن با کتاب فیزیک ارسطو بهترین شیوه بوده که به نظر نگارنده رسیده است تا همسانی استدلال‌ها و احکام فلسفی و علمی این دو ابرمرد اندیشه را نشان داده باشد.

6,000 تومان
کد محصول 001-406

نام کتاب
تفسیر مارکسیستی اسلام (خوانشی انتقادی به اندیشه های نصر حامد ابوزید)
نویسنده محمد عماره
مترجم یاسین عبدی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 342
سال انتشار 1395
قطع  رقعی

آنچه در این کتاب هست از سلسله پژوهش‌‏های معرفتی گفتمان اعتدال‌گرایی دینی-اسلامی است. آغاز و سنگ‌بنای این پژوهش‏‌ها، با آثار فکری معرفتی دکتر محمد عماره است که به عنوان فیلسوف، متأله، دین‏‌شناس و متفکر اعتدال‏‌گرای اسلامی  زبانزد خاص و عام بوده و مرجعی برای محافل علمی و روشنفکری اسلامی غرب به شمار می‌آید. وی به خاطر همین رویکرد اعتدالی و خوانش وسطیت جامع اسلامی، حائز نشان و جوایز بسیاری گشته است. کتاب «تفسیر مارکسیسی اسلام» ترجمه‏‌ای از کتاب «التفسیر المارکسیستی للإسلام» دکتر محمد عماره است که خوانشی انتقادی به اندیشه‏‌های دکتر نصر حامد ابوزید به ویژه در مسائلی چون قرآن، وحی، پیامبر و دین دارد.

در این زمانه‏‌ی پرهیاهو که از یک‌سو تروریسم، بنیادگرایی و خشونت‌ورزی با حمایت‏‌های فکری و مالی تاجران اسلحه و نفت و سوداگران سیاست و قدرت، عرصه را بر جهانیان تنگ ساخته و هر روز در گوشه‏‌ای از پهنای گیتی، جگرگوشه‏‌هایی از جامعه انسانی را گاه به بهانه‏‌ی تسنن و گاه تشیع و گاه نیز کفر و ارتداد و مانند این‏‌ها به مسلخ و قربان‏گاه می‌برد، و از دیگر سو نیز کسانی که در نتیجه عدم فهم بنیادین آموزه‏‌ها و انگاره‏‌های اسلامی و اغراض مادی و دنیوی و نیز در واکنش به عملکرد ضعیف و سوء برداشت‏‌های ظالمانه‏‌ی متدینان مسلمان از گزاره‏‌ها و انگاره‏‌های دینی اسلام در عرصه‏‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه، اقتصاد، فرهنگ و مانند آن ندای جدایی دین از سیاست و سکولاریز کردن جوامع مسلمان را سر می‏‌دهند، جوامعی که دین‏‌ورزی ریشه در نهادها، باورها و عرف‏‌های ملی و اجتماعی آنان دارد. از سویی دیگر از هر سؤالی در خداناباوری در قلب‏‌ها و پوستین‏‌های نوین و مدرن بر گزاره‏‌ها و آموزه‏‌های دینی ایمان و به ویژه اسلام تاخته و سعی در فرو پاشیدن و برون راندن آن‏‌ها از صحنه‏‌ی اذهان، قلوب و جوامع انسانی و متدینان دارد. هریک از این خوانش‏‌ها در تلاشند دورنما و سیمایی ناموزون از رخساره‏‌ی دین و تدین ارایه کنند؛ ضرورت طرح و اشاعه‏‌ی رویکرد فکری-معرفتی «گفتمان اعتدال‏‌گرایی دینی» با خوانش بومی و فارغ از وجه تشابهات سیاسی و حزبی بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. ضرورت این رویکرد با عنوان منطق بنیادین از آن‌جا ناشی می‏‌شود که سخن، هم سهم عقل و هم دین را می‌دهد و هم جانب سیاست و جامعه و نیز نظر به اخلاق، فرهنگ و هنر دارد.

آنچه این کتاب را از فضای کنونی فکری داخل ایران و حتی خارج از آن نیز متمایز و منحصر می‏‌کند این است که نویسنده علی‏‌رغم مخالفت مبنایی و فکری با پروژه‌ی فکری ابوزید، هیچ‌گاه زبان به طعن و تکفیر و تفسیق نگشوده است و تقریبا با روحیه و رویکردی علمی به تفسیر بررسی افکار، اندیشه‏‌ها و روش‏‌شناسی ابوزید پرداخته است.

محمد مصطفی عماره، نویسنده کتاب، متفکر، فیلسوف، متأله و دین‏‌شناس بزرگ معاصر در ۱۳۵۰ هـ برابر با ۱۹۳۱ میلادی در مصر دیده به جهان گشود. وی دارای مدرک لیسانس زبان عربی و علوم اسلامی و نیز فوق لیسانس و دکتری از دانشکده‏‌ی دارالعلوم دانشگاه قاهره است. او دارای عناوین و افتخارات و جوایز زیادی و نیز عضو هیئت کبار علمای دانشگاه الازهر است.

دین به مثابه‏‌ی برنامه‏‌ای الهی برای زندگی انسان دارای دستورالعمل‏‌های خاصی است که آن را از سایر برنامه‏‌ها و دستورالعمل‏‌های دیگر جدا می‌سازد و شکی نیست که دستورالعمل‏‌های آن حاوی مقاصد و اهداف خاصی است که باید آن‏‌ها را جدا از هرگونه تعامل به‏ خصوص با قواعد دینی مرتبط با آن در نظر گرفت، از این رو دین الهی مانند یک برنامه حاوی روش‏‌ها، ساز و کارها، اصول، مبانی و راه‏کارهایی برای بازسازی کاستی‏‌هایی است که گاهی حتی اهل دنیا دچار آن می‏‌شوند؛ مشهورترین این روش‏‌ها اجتهاد است.

25,000 تومان
کد محصول 001-538

نام کتاب
تأثیر اندیشه‌های سیاسی - اسلامی بدیع‌الزمان سعید نورسی بر اسلام سیاسی در ترکیه با تأکید بر حزب عدالت و توسعه
نویسنده صفر ولدبیگی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 368
سال انتشار 1395
قطع  

در دنیای پر التهاب و آشوب‌زده که هر روز با عناوین گوناگون خون صدها بی‏‌گناه ریخته می‌شود نیاز به یک بازبینی جامع، ضروری به نظر می‌رسد.
به خصوص اینکه آبشخور بسیاری از این کشتارها، تصور، تعبیر، تفسیر و توقع غلط از آموزه‌های ادیان است. امروز بیشتر از هر روز و زمان دیگر نیاز به شناخت بهتر و گسترش هر چه بیشتر اندیشه‌‌های اسلامی دینی، آشتی‌جویانه و مشفقانه احساس می‌گردد تا شاید با درک و فهم این آموزه‌های مهرورزانه اسلامی، چهره و روی صلح‌جویانه‌ی دین نیز برجسته گردد.
استاد بدیع الزمان سعید نورسی چهره‌ای است که می‌توان به عنوان نماد وحدت و آشتی‌خواهی در میان اقوام گوناگون مطرح گردد.
نظرات و دیدگاه‌های آشتی‏‌جویانه و مهر‏جویانه ایشان در صورتی که به شیوه صحیح بازخوانی گردد، می‌تواند قوی‌ترین راهکار فرهنگی – سیاسی برای خروج از بحران‌های تفرقه‏‌آمیز در منطقه گردد.
از آن‌جایی که چهره و اندیشه‌های بدیع الزمان شیخ سعید نورسی اصلاحگر بزرگ دنیای اسلام در میان جامعه ایرانیان و کردها به ویژه جامعه دینی و دانشگاهی بسیار گمنام و ناشناخته است و بجز معدود بسیار کمی نخبه دین به ویژه در کردستان، کسی با زندگی و اندیشه‌های اصلاحی آن مصلح بزرگ آشنایی ندارد، هدف از این تحقیق آشنایی و معرفی این شخصیت تأثیرگذار بر جریانات اسلامی در عالم اسلامی و به ویژه در ترکیه و اثبات اینکه بسیاری از آرا و سیاست‌های احزاب اسلامی بخصوص حزب عدالت و توسعه چه در حوزه داخلی و چه در حوزه خارجی متأثر و منبعث از آرا و اندیشه‌های این روشنفکر د‌ینی است.
کتاب «تأثیر اندیشه‌های سیاسی - اسلامی بدیع‌الزمان سعید نورسی بر اسلام سیاسی در ترکیه با تأکید بر حزب عدالت و توسعه» به بررسی تأثیر تفکرات بدیع الزمان سعید نورسی در تحولات سیاسی صده اخیر کشور ترکیه و بالاخص بر حزب عدالت و توسعه پرداخته است، لذا گستردگی مطالب و ضرورت پرداختن به تمامی متغیرهای مورد نظر ایجاب می‌کند تا این پژوهش در چندین بخش تدوین گردد. به همین منظور مطالب مورد نظر در هشت فصل و به تفصیل ارائه گردیده‌اند.

در فصل اول به بررسی کلیات موضوع پرداخته شده است.
فصل دوم که در حقیقت چارچوب نظری پژوهش می‌باشد، اختصاص به اسلام سیاسی و حضور آن در تاریخ اسلام دارد که در آن به این مسأله پرداخته شده که آیا اسلام ماهیتی سیاسی دارد و یا اینکه دو حوزه متفاوت و مجزای از یکدیگر می‌باشند و بر همین اساس به حضور پررنگ اسلام سیاسی در تاریخ اسلام اشاره گردیده است.
موضوع مطرح شده در فصل سوم همانا زندگی‌نامه‌ی سیاسی، آثار و پیروان بدیع الزمان سعید نورسی است ک در سه قسمت ارائه گردیده است که در اصطلاح «سعید قدیم»، «سعید جدید» و «سعید سوم» نامیده می‌شود و همچنین آثار و نوشته‌های ایشان و جماعت‏‌ها و گروه‌های منشعب شده از تفکرات او نیز مورد اشاره قرار گرفته‌اند.
در فصل چهارم به سؤال و فرضیه فرعی اول در حوزه بررسی آرا و نظرات نورسی در حوزه نقد و مخالفت با سکولاریسم رادیکال آتاتورکی پاسخ داده شده و تأثیر آن بر اسلام سیاسی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه بحث شده است.
در فصل پنجم به سؤال و فرضیه فرعی دوم و بررسی اندیشه‌های سیاسی اسلامی سعید نورسی در حوزه اتحاد اسلامی و همچنین تأثیر این اندیشه بر اسلام سیاسی و حزب عدالت و توسعه پرداخته شده است.
فصل ششم نیز به سؤال و فرضیه فرعی سوم اختصاص یافته است که در ابتدا به اندیشه‌های سیاسی - اسلامی نورسی در حوزه حل مسأله‌ی اقلیت‌‌ها به ویژه کردها و همچنین بررسی تأثیر این اندیشه‌ها بر فضای اسلامی سیاسی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه اشاره شده است.
فصل هفتم نیز به بررسی مختصری از زندگی و اندیشه‌های شاخص‌ترین شاگرد کنونی نورسی یعنی فتح الله گولن و تأثیرپذیری جنبش او از اندیشه‌های استادش پرداخته شده است.
در فصل هشتم چکیده‏‌ای از کتاب و یک ضمیمه در خصوص اختلافات اخیر جنبش گولن با حزب عدالت و توسعه و در پایان نیز منابع و مآخذ مورد استفاده ذکر شده‌اند.
دکتر صفر ولد بیگی نویسنده این کتاب، متولد سال 1358 در شهر پاوه واقع در استان کرمانشاه ایران و دانش ‌آموخته رشته‌ی اندیشه سیاسی در اسلام در دانشکده حقوق و علوم اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی تهران است.

25,000 تومان
کد محصول 001-505

نام کتاب

الحاد نوین، باتلاق رنگین (جلد اول)

نویسنده مراد یوسفی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 591
سال انتشار 1397
نوبت چاپ دوم
قطع  

خرید جلد دوم این کتاب

دشمن در حال نابودی ارکان ایمان جوانان امت اسلام است. امروزه افراد زیادی می‏گویند خدایی وجود ندارد و خدا ساخته‏‌ی ذهن ماست!
می‏‌گویند ملائکه‏‌ای وجود ندارند و این تخیلات مسلمانان است، می‏‌گویند کتابی وجود ندارد و قرآن و انجیل و تورات کپی یکدیگر هستند که از منابع تاریخی و... دنیای قدیم اقتباس شده‏‌اند، می‏‌گویند معاذ الله پیامبر یک فرد شهوت‌ران و خونریز بوده است. به معادی ایمان ندارند و می‏‌گویند زندگی همین چند روز است و بس، به قضا و قدر و آزمایش و ابتلایی معتقد نیستند و به این مسائل می‏‌خندند و تا دلتان بخواهد سؤالات جبرگرایانه و چالش‏‌برانگیز در این زمینه مطرح می‏‌کنند. این وضعیت بسیاری از جوانان فعال در اینترنت و... است. اگر ما تکانی به خود ندهیم عواقب بسیار خطرناکی در پیش‏روی جوانان نسل آتی قرار دارد.
الحمدلله پاسخ تمام شبهات و موضوعاتی که در پاراگراف بالا  ذکر شد و سایر شبهات مشابه در کتاب «الحاد نوین، باتلاق رنگین» وجود دارد.

مؤلف این کتاب، آقای مراد یوسفی، کتاب را به سه فصل تقسیم نموده‏ است:
فصل اول را به مقالات رد الحاد اختصاص داده‏ است، زیرا اکثر آن‌ها نتیجه‏‌ی کنجکاوی‏‌ها و مطالعات شخصی ایشان می‏‌باشند و زمانی که شبهات مربوط به آن‌ها را می‌شنید برای خودش سؤال پیش می‏‌آمد که واقعاً چرا اسلام چنین حکمی داده؟! یا چرا چنان چیزی در اسلام وجود دارد و... .
فصل دوم پاسخ به شبهات رایج می‏‌باشد. برخی از شبهات در کمال سادگی نوشته شده‏‌اند ولی دریایی از مفهوم و اشکال را با خود حمل می‏‌کنند و به صورت تخصصی طراحی شده‏‌اند لذا برای آن‌ها پاسخی ساده و مناسب نوشته‏ شده است.
فصل سوم پاسخ سؤالات جوانان می‏‌باشد، نویسنده برای جلوگیری از قطور شدن کتاب سعی نموده‏ است سؤالات اساسی و تا اندازه‏‌ای معروف و شایع (و پاسخ خود به آن‌ها) را در اینجا بگنجاند.

50,000 تومان
کد محصول 001-550
ناموجود

نام کتاب
ایدئولوژی صهیونیسم و خشونت
نویسنده عبدالوهاب مسیری
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 208
سال انتشار 1395
قطع  

کتاب ایدئولوژی صهیونیسم و خشونت در فصل‌های مختلفی به ارتباط صهیونیسم و خشونت می‌پردازد که از آن جمله می‌توان به فصول: تروریسم صهیونیستی علیه یهود / خوی نظامی استعمار وطن‏خواهانه‌ی صهیونیستی/ استعماری اشغال‏گرانه / تروریسم صهیونیستی پیش از سال 1948/ تروریسم صهیونیستی – اسرائیلی پس از سال 1948 / تروریستی صهیونیستی تا قرارداد اسلو اشاره کرد.

چندین پژوهش به زبان عربی، به دو مسأله‌ی تروریسم و نژادپرستی صهیونیستی پرداخته‌اند. بیشتر این پژوهش‌ها به تمرکز بر جنایات تروریستی و نژادپرستانه‌ای که صهیونیست‌ها (به عنوان افراد یا گروه‌ها یا مؤسسات) مرتکب شده‌اند، گراییده‌اند. به جز اندکی، به بررسی عواملی که به این نتایج انجامیده و زمینه‌های عام مکرری که این «جنایات» در لوای آن‏ها جمع شده است، نمی‌پردازند. به دیگر سخن، این پژوهش‌ها – در اغلب موارد – به ثبت تاریخی (بدون تعیین گرایش عام این تاریخ) و گردآوری اطلاعات (بدون برشمردن الگوی پنهان ورای این اطلاعات) متمایل می‌شوند. و با توجه به اتصال این پژوهش‌ها به اتفاقات متفرقه، نگاه کلی به پدیده‌ها را از دست می‌دهیم و الگوی تفسیری‌ ما [از این پدیده‌ها] در اوج ضعف قرار می‌گیرد، به طوری که به جای علت ناراحتی، برطرف کردن گریه و زاری [ناشی از ناراحتی]، محل فهم و تحلیل و تبیین قرار می‌گیرد. به سبب تمام این موارد نویسنده احساس می‌کند که کتابخانه‌ی عربی نیاز به پژوهش دارد که ابعاد بنیادین متصل به پدیده‌ی صهیونیسم و الگوی پنهان ورای حوادث گوناگون تروریستی و نژادپرستانه را دربربگیرد و گمشده‌ی خود را در موضوع خشونت (چیزی که ابعاد آن از تروریسم و نژادپرستی فراتر می‌رود و در عین حال شامل آن دو نیز می‌شود) یافته است و به همین علت، نام این پژوهش «صهیونیسم و خشونت» شد.

خشونت صهیونیستی، اشکال گوناگونی دارد و لکن با وجود تنوع این اشکال و نمود آن‏‌ها، می‌توان گفت که این خشونت جزیی از خود پدیده‌ی صهیونیسم است و صهیونیسم، پدیده‌ای غربی، نژادی و امپریالیستی بوده و (خلاف آن چه که بعضی فکری می‌کنند و در این کتاب نشان داده خواهد شد) پدیده‌ای صهیونیستی نیست.

16,000 تومان
کد محصول 001-467

نام کتاب
بحران عقلانیت مسلمان (چالش ها، چارچوب ها، چاره اندیشی ها)
نویسنده عبدالحمید ابوسلیمان
مترجم علی عزیزی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 402
سال انتشار 1394
قطع  

هنگامی که روشنفکران و علمای اسلامی نگاه عقلانی را گفتمان غالب خود کرده و با عقل‌گرایی افراطی وارد حوزه‌ی الهیات و غیبیات شوند و صرفاً عقل را معیار تحلیل مباحث دین نمایند، بزرگترین بحران را در حوزه‌ی فکری ایجاد می‌کنند، زیرا حوزه‌ی فعالیت عقل را بیش از آن چه هست گسترش داده‌اند.
اما گاهی هم نص‌گرایی افراطی، نگاه صرفاً جبرگرایانه و انتظار حد اکثری از نصوص؛ چنان قشری‌نگری و مطلق‌گرایی انحصارطلبی را گسترش می‌دهد که گویی اسلام به حضور عقل و به کاربردن آن هیچ‌گونه تمایلی ندارد. هدف این پژوهش برقراری تعادل میان دو مبحث است.
مطلبی که این پژوهش برای دستیابی به آن تلاش می‌کند این است که بتواند به عنوان مشارکتی فعال در ارائه‌ی تصویری توانا و فعال از امت اسلامی در عرصه رسانه نوشتاری حضور پیدا کند، امتی که خالی از معلولیت فردی و اجتماعی و عاری از گسست سیاسی و مدنی باشد؛ و راه درست و صحیحی را که امت اسلامی از لحاظ تئوری و پراکندگی به دنبال آن است، به نمایش بگذارد و اهداف و ابزار واقعی را انتخاب نماید.
کتاب «بحران عقلانیت مسلمان (چالش ها، چارچوب ها، چاره اندیشی ها)» توجه چندانی به ورود به میدان جزئیات و ارائه مثال و دلایل و ایجاد مناقشه و نقد و بررسی آرا ندارد، بلکه بیشتر مشغولیت ذهنی خود را متوجه مسائل کلان و کلی کرده است.
این پروژه هرگز به معنای کاهش مقیاس ارزش‌ هیچ یک از گروه‌ها  و متفکران جامعه اسلامی نیست، بلکه نویسنده کاملاً آگاه به ایمان و اخلاص و خدمت و فداکاری فرزندان برومند این امت و عالمان و متفکران بوده و هست و این پروژه فعالیتی جدی است در راستای فهم موضوعی کاروان تاریخ این امت و حوادث و وقایع آن، موضوعی که شهروندان و سیاست‌مداران را در مسیری قرار داده که هیچ تابلویی و راهنمایی برای حرکت مسالمت‌آمیز بر روی آن نصب نشده و به همین خاطر نگاه‌ها و نگره‌ها در آن تیره و تار است و هر نوع جایگزینی در آن غیر ممکن می‌باشد. این کتاب در راستای فعالیت پژوهشی و با همان ادبیات وارد میدان شده و کاملاً بدان معتقد است. این کتاب اثر عبدالحمید ابو سلیمان است و چالش‌ها و بحران‌هایی را که دامن‌گیر عالمان دینی و سیاستمداران و عقل‌گرایان و نص‌گرایان شده، مورد بررسی قرار داده و راه کارها و راه حل‌هایی عملی را برای خروج از این فراز و فرودهای غیر اصلی و فرایندهای ناهمواری که در تاریخ تمدن و فرهنگ اسلامی به وجود آمده ارائه داده است.

25,000 تومان
20,000 تومان
20 % off
کد محصول 001-430

نام کتاب
تأملی در مفاهیم اسلامی
نویسنده محمود محمودی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 144
سال انتشار 1394
قطع  

دین اسلام یک مبنا و محور جهان‌شمول را مطرح ساخت و به وسیله آن توانست همه‌ی قبایل، نژادها، رنگ‌ها و ملیت‌ها را گرد هم آورد. «اخوت ایمانی» آن دلیل بی‌بدیلی بود که اسلام برای بشریت به ارمغان آورد.
اسلام اعلام کرد هر کس با هر ملیت، رنگ، قبیله، نژاد و... مادام که به خدای یگانه اعتقاد و ایمان داشته باشد، مؤمن است و همه‌ی مؤمنان در همه مکان‌ها و زمان‌ها برادر یکدیگرند. (از متن کتاب)
کتاب «تأملی در مفاهیم اسلامی»، حاوی مجموعه مباحث مختلفی است که در موقعیت‌های متفاوت ارائه شده‌اند اما همه آن‌ها در راستای تبیین پاره‌ای از مفاهیم اسلامی قرار می‌گیرند و لذا به گونه‌ای با یکدیگر هم‌خوانی دارند.
در بخش اول، مفهوم ایمان و پیش‌نیاز درونی و کارکردهای بنیادین ایمان بررسی شده است.
در بخش دوم به بیان مفهوم دعا و آداب و شرایط آن بیان شده است.
در بخش سوم،تأملاتی در خصوص اعتقاد به بهشت و مروری کوتاه بر نعمت‌های بهشتی ارائه شده است.
در بخش چهارم، اهمیت و مقتضیات اخوت ایمانی مورد بحث قرار گرفته است.
و در بخش پنجم مختصراً چهار صفت اجتماعی مؤمنان مورد بحث قرار گرفته است.
در بخش ششم مفهوم قرآنی «وسطیت» تبیین می‌شود.
در بخش هفتم با سبک ویژه‌ای ضمن معرفی دو شخصیت نامور تاریخ اسلام، «امام احمد حنبل» و «امام ابن عطاء الله اسکندری» و دو اثر آن‏ها به نام‌های «الزهد» و «الحکیم»، مفاهیم زهد و سلوک تبیین شده‌اند.
در بخش هشتم با مبنا قرار دادن گزیده‌ی نامه‌های ارسالی «شهید سید قطب» رحمه الله طی سالیان 50-1948 از آمریکا- که تحت عنوان «افراح الروح» به چاپ رسیده‌اند – مفاهیم و رهنمودهای ارزشمندی برای دعوتگران اسلام مطرح شده است.
در بخش نهم ارزش وقت و مفاهیم قرآنی «مسارعه» «مسابقه» و «منافسه» در انجام کار خیر بیان شده است.
بخش دهم نیز در باب نحوه‌ی معرفی یگانه کسی که در قرآن با واژه‌ی « صاحب » پیامبر (صلّی اللّه علیه وآله وسلّم) وصف شده است، می‌باشد.
محمود محمودی نویسنده کتاب، متولد 1347 ایران است.

15,000 تومان
12,000 تومان
20 % off
کد محصول 001-420

نام کتاب
باید و نبایدهای دین و سیاست
نویسنده یوسف قرضاوی
مترجم عبدالعزیز سلیمی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 282
سال انتشار 1394
قطع  

اهانت به کرامت مردم و سلب آزادی‌های عمومی آنان از بدترین گناهان و زشت‌ترین منکرات است. سپردن مسئولیت‌های اجتماعی و سیاسی به کسانی که شایستگی آن را ندارند و اولویت‌بخشی انسان‌های ناتوان بر توانمند، عاقبتی جز انحطاط در پی نخواهد داشت.
قرآن در آیات روشنگرش به کرات از فرمان‏روایان خودکامه مانند فرعون، هامون، قارون و... سخن به میان آورده است تا با بیان آن بتواند سیستم سیاسی و مدیریتی صحیحی را به انسان‌ها آموزش دهد.
کتاب «باید و نبایدهای دین و سیاست» پژوهشی است در ارتباط با «دین و سیاست» که در پاسخ به درخواست دبیرخانه «شورای فتوا و پژوهش اروپا» از دکتر یوسف قرضاوی به نگارش درآمده و نگارنده پس از مقدمه آن را به پنج بخش تقسیم کرده و هر بخش بیش از یک فصل است، و بخش پایانی با موضوع «اقلیت‌‌‌ها و سیاست» تنها یک فصل است.
بخش یکم: از دو فصل تشکیل شده و به تعریف مفاهیم و مبانی مربوط به دین و سیاست از نظر لغوی و اصطلاحی می‌‌پردازد و سیاست را از نگاه فقیهان با توجه به گرایش‌های متفاوت مذهبی آنان، و متکلمان و فیلسوفان، و غربی‌‌‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد.
بخش دوم: به بررسی و تحلیل پیوند میان «دین و سیاست» از نگاه اسلامی‌ها و سکولارها می‌‌‌پردازد.
بخش سوم: به موضوع پیوند میان دین و دولت، از نگاه اسلام‏گرایان و سکولارها می‌پردازد و این بخش شامل شش فصل است.
بخش چهارم: به بررسی اندیشه سکولاریسم پرداخته شده است، و به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا سکولاریسم به راستی یک راه حل است یا خود مشکلی به شمار می‌آید. در این بخش توهم «سکولاریسم اسلامی» مورد بررسی قرار گرفته و شامل دو فصل است.
بخش پنجم: به بررسی موضوع دخالت اقلیت‌های مسلمان در کشورهای اروپایی در امور سیاسی می‌پردازد و این بخش تنها دارای یک فصل است.
نگارنده کتاب می‌گوید: رویکرد و راهکار من برای تمامی مطالعه‌کنندگان کتاب‏هایم روشن است، مثل همیشه از نظریه‌پردازی بی‌پایه پرهیز می‌نمایم، و چنانچه به یک اندیشه و نظریه رسیدم، پس از آن از کسی تقلید نمی‌کنم، نه از پیشوایان پیشین خویش، و نه از کسانی از غربی‌ها که در عصر حاضر برخی از مردم آنان را پیشوای خود گردانیده‌اند، غربیان که فرهنگ آنان جهان از جمله جهان اسلام را مورد آماج خود قرار داده است. روش من بر پایه تکیه بر «نص صحیح» همراه با «دلالت صریح» آن و پیوند دادنش با واقعیت‌های زندگی است. واقعیت‌های حقیقی نه توهمی، و به دور از ساختارشکنی و کج‌روی و با تکیه بر روش مقایسه و سبک و سنگین کردن قرار گرفته بر روی دلیل، و در عین حال ایجاد ارتباط میان «نصوص فرعی» و اهداف «مقاصد کلی» شریعت اسلام.
نویسنده برای اثبات آنچه نوشته جز بر آیه‌ای آشکار و روایتی راست و دلیل شرعی درست یا منطق عقلی سالم تکیه نکرده است، و در این رابطه از دیدگاه‌های دانشمندان مورد اعتماد الهام گرفته است تا نظریه خود را تقویت بخشد و در بیان آن تنها نماند، نه اینکه سخنانش در ذات خود حجت باشد، زیرا جز سخن صحیح پیامبر صلّی الله علیه وسلّم که خداوند او را برای گسترش مهربانی‌ها فرستاده و از پاکی بهره‌مندش ساخته و به وسیله او بشریت را راهنمایی نموده، سخن هیچ کس حجت شرعی نیست.

33,000 تومان
کد محصول 001-415

نام کتاب
نقد و بررسی اندیشه تکفیر
نویسنده سالم بهنساوی
مترجم سالم افسری
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 428
سال انتشار 1392
قطع وزیری

دین اسلام پیام آور صلح و آشتی است. این دین ظهور پیدا کرد تا مردم را از تاریکی‌های جهالت و نادانی به نور ایمان رهنمون کند.
خداوند متعال برای متمایز ساختن کافر از مسلمان نشانه‌ای ظاهری که همان گفتن شهادتین است در نظر گرفته تا هر کسی که به آن‏ها اقرار کند مسلمان و هر کس که منکر آن‏ها شود کافر است.
مسلمانان در عصر پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در زمینه اصول و فروع دارای یک روش بودند، اما دیری نپایید که فتنه‌ای بزرگ پدیدار گشت و برخی از مسلمانان براساس فهم غلط و بینش نادرست از اسلام، مسلمانان گناه‏کار را تکفیر کردند.
بذر آن فتنه روز به روز رشد کرد تا جایی که آن افراد برخی از بزرگان دین را نیز تکفیر کردند. بعد از مدتی آتش فتنه  فروکش کرد و آن ایده و فکر متلاشی شد اما به خاطر دانش کم برخی از مسلمانان از رهنمودهای واقعی اسلام، بار دیگر آن اندیشه سر از آستین برآورد و گروهی از جوانان مسلمان به این‌گونه افکار و اعتقادات گرایش پیدا کردند و پا را فراتر از هم‌کیشان خود گذاشته و نه تنها معتقد به کافر بودن مرتکبان گناه هستند، بلکه براساس اصول و مبانی برخی از خوارج، معتقد هستند که گناه‏کاران مسلمان و هر کسی که به گروه آنان نپیوندد نیز کافر است.
نگارنده در کتاب «نقد و بررسی اندیشه تکفیر» مطالبی را درباره اندیشه تکفیر و دیدگاه اسلام درباره‌ی آن نگاشته است.
این کتاب مهم‏ترین مسأله بحث‌برانگیز در زمینه‌ی عقیده و دعوت اسلامی در عصر حاضر یعنی «فتنه تکفیر مسلمان» را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد و دیگر آن که، این کتاب نخستین منبع و مرجعی است که روش‏ها و دیدگاه‏‌های فکری مسأله تکفیر را همراه با حکم شرعی آن با استناد به قرآن کریم و سنت نبوی و اجماع صحابه ارائه می‌نماید و به همین علت اهل علم این کتاب را بزرگ‏ترین و کامل‌ترین کتابی دانسته‌اند که در این موضوع نوشته شده و از ویژگی‏هایی مانند ژرف‏‌نگری، تجزیه و تحلیل دقیق علمی و نگرش موضوعی به مسائل برخوردار است.
کتاب مورد بحث، در یازده فصل به نگارش در آمده که در آن به تفصیل از موضوعات فصل‌ها بحث به میان آمده است که عبارتند از:
فصل اول: پیدایش اندیشه تکفیر و حرکت ذهنی و فکری
فصل دوم: اصل حرکت ذهنی و فکری
فصل سوم: اندیشه تکفیر میان حاکمیت و اسلام
فصل چهارم: اندیشه تکفیر میان جماعت و بیعت
فصل پنجم: حاکمیت و التزامات حاکم و محکوم
فصل ششم: چند مرحه‌ای و چند دستگی شدن فرقه‌های تکفیر
فصل هفتم: جامعه میان گسست و پیوست
فصل هشتم: قطع رابطه با جامعه و ویران کردن آن
فصل نهم: شست و شوی مغزی و اسباب تکفیر
فصل دهم: گفتگو با اندیشه‌ی تکفیر و مخالفان آن
فصل یازدهم: دار کفر و فرضیه فراموش‌شده (جهاد)

25,000 تومان
20,000 تومان
20 % off
کد محصول 001-368

نام کتاب
احیای اندیشه دینی
نویسنده زینب الغزالی الجبیلی
مترجم رقیه نعمتی؛ عبدالله پاسالاری
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 144
سال انتشار 1390
قطع  رقعی

دین مبین اسلام رسالتی شمولی است که با پدیدار گشتنش دل‏ها و جان‏های خداجوی، خالصانه آن را پذیرفتند و فرامین آن را به کار بستند و به سعادتمندی و رستگاری دست یافتند. اما در طول تاریخ گاهی جاهلیت به طوری آشکار پرده‌های بطلان خود را بر حقایق می‌کشد و مردم را در تعفن جاهلیت و سنگدلی و تاریکی و منجلاب گناه می‌افکند. اگر مسلمانان صادقانه به سوی اسلام باز گردند و به کتاب و سنت عمل کنند و رنگ یکتاپرستی راستین به خود گیرند و از گناه و بیداد دوری جویند، اسلام دوباره عزت و شکوه گذشته‌اش را باز خواهد یافت و مسلمانان بار دیگر رهبریت و سیادت بر جامعه را به دست خواهند گرفت.
خداوندی که محمدﷺ را به عنوان رسول و فرستاده خویش مبعوث نمود، چنین مقرر فرمود که معجزه این رسالت معجزه‏ای باشد که بتواند انسان را به رشد و کمال برساند. بشریت به رشد رسید و مؤذن حق، ندا داد که به واسطه‌ی این رسالت و این رسول پایه‌های حق بنا خواهد شد، و به وسیله این دو، امتی مؤمن به وجود خواهد آمد، که رهبرش رسول مکرم و معجزه‌اش چیزی غیر از معجزه‌ی پیامبران گذشته است.
خداوند متعال معجزات انبیای گذشته را موافق و مناسب با شرایط رسالت موقت ایشان قرار داد. معجزه آن‌ها مادی و حسی و از جنسی بود که در میان اقوام پیامبران گذشته مرسوم بوده و تاریخ مصرف داشت؛ قراردادی بود! اما خدای متعال براساس علم غیبش  رسالت محمدﷺ را جهانی و شاهدی بر مردم در تمام زمان‌ها تا قیام قیامت قرار داد. در حقیقت آن معجزه علم و شناخت همه بود. علم به خدا و خلقت. ( از متن کتاب)
مؤلف کتاب «احیای اندیشه دینی»، زینب الغزالی الجبیلی متولد 1917 میلادی است.

14,000 تومان
11,200 تومان
20 % off
کد محصول 001-102

نام کتاب
همسران پاک پیغمبر (ص) و فلسفه تعدد آن‌ها
نویسنده محمد محمود صواف
مترجم مصطفی احمد نور کهتوئی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 96
سال انتشار 1393
قطع  رقعی

خداوند متعال در قرآن کریم در سوره احزاب فرموده است که همسران پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم امهات المومنین و یا همان مادران مؤمنین هستند.
لذا وظیفه هر مسلمان است که مادران خود را خوب بشناسد و به ایشان احترام بگذارد. کتاب «همسران پاک پیغمبر (ص) و فلسفه تعدد آن‌ها» ضمن معرفی و شناخت همسران پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم شبهاتی را که در مورد تعدد همسران رسول گرامی اسلام در ذهن افراد ایجاد شده است، پاسخ می‌دهد.
در این کتاب گوشه‌ای از اندیشه‌های ملی صریح و قاطع از عظمت رسول بزرگوار اسلام در زمینه‌ای از زمینه‌هایی که فضای بیکران آن را هیچ حد و مرزی مانع آن نیست، خواهید یافت. و آن ناحیه همانا سخن پیرامون همسران پاک رسول خدا و فلسفه تعدد آن‏هاست.
دیدگاه پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم با اهداف و تفکرات مردم بسیار متفاوت است. او هیچ‌گاه به سن، زیبایی و مال و منال نمی‌نگریست. اما همه این وصلت‌ها با رحمت بلند و اهداف عالی همراه بودند که باعث پربار شدن دعوت اسلامی گردیدند. و این امر افق‏های تازه و پهناوری را برای حرکت پربرکت اسلامی، آن حرکتی که حضرت رسول همه هستی‌اش را فدای آن کرد، و دار و ندارش را پی آن ریخت و در راه خدا حق جهاد را ادا نمود تا به لقای محبوب خویش پیوست.

8,000 تومان
کد محصول 001-080

نام کتاب
آیا ما شایسته دموکراسی هستیم؟
نویسنده منصف مرزوقی
مترجم جلال جلالی زاده
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 96
سال انتشار 1393
قطع  رقعی

چرا در کشورهای اسلامی دموکراسی یا حاکم نیست یا بسیار ارزان است؟ آیا به عوامل داخلی برمی‌گردد یا عوامل خارجی در این وضعیت دخیل‌اند؟
این کتاب به خاطر یکی از فعالان سیاسی و حقوق بشری در جامعه اسلامی به نگارش در آمده است که حاوی تجارب مدید و مبارزات عمیقی است که با استبدادهای موجود داشته و سرانجام پیروزی در صحنه سیاست و برگزیدن از سوی مردم تونس به عنوان رئیس جمهور را در کارنامه خود دارد.
اگر اصول کلی دموکراسی یعنی آزادی، برابری و حکومت اکثریت در جامعه‌ای پیاده شدند و هر کس از آزادی عقیده برخوردار و مطبوعات به عنوان رکن چهارم، آزادی کامل در نظارت بر مسئولان داشته و حقایق را بیان کنند و تفکیک قوا به صورت کامل و دستگاه قضائیه مستقلی باشد می‌توان به آن خوش‌بین بود. و اینکه چرا در کشورهای اسلامی و جهان سوم دموکراسی حاکم نیست و ارزان است آیا به عواملی داخلی بر می‌گردد یا خارجی؟ و آیا از ویژگی این مردمان است یا تحمیلی است؟ در کتاب «آیا ما شایسته دموکراسی هستیم؟» تلاش شده است تا به این سؤالات پاسخ داده شود که آری شرقیان هم شایستگی دموکراسی دارند. و این جامه تنها برای جوامع غربی دوخته نشده است و این حقی است که هر ملتی باید از آن برخوردار باشد و دوره‌ای کوتاه از حکومت‌های دینی هم نشان داده روح دموکراسی که همان شوری، عدالت، آزادی و حق انتخاب است در نصوص دینی به شدت مورد تأکید قرار گرفته است، و هیچ‌گونه ناسازگاری در این شوری و دموکراسی مشاهده نمی‌شود. مترجم به این امید است که ترجمه این کتاب بتواند به این پرسش پاسخ دهد که: آیا ما شایسته دموکراسی هستیم؟

10,000 تومان
کد محصول 001-078

نام کتاب
الحاد نوین، باتلاق رنگین (جلد دوم)
نویسنده مراد یوسفی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات  
سال انتشار 1397
قطع  

درباره‌ی کتاب از زبان مؤلف:

این کتاب، جلد دوم کتاب «الحاد نوین، باتلاق رنگین» می‌باشد. در جلد اول تمام تلاشم بر این بود که با زبانی بسیار ساده، برهان‌ها و استدلال‌های زیبای اسلام را منتشر نمایم.

چگونگی انتخاب مطالب:
در جلد اول تلاش بنده بر این بود که مشهورترین شبهات جامعه را پاسخ دهم، لذا دنبال مطالب پرتکرار و کلیدی می‌گشتم، اما اکثریت مطالب جلد دوم این‌گونه نیستند، معروف هستند ولی نه به اندازه‌ی مطالب جلد اول، هرچند برای افرادی که در جریان بحث با اسلام‌ستیزان قرار دارند قطعاً شناخته‌شده هستند.
استاد محمد قطب رحمه الله در مقدمه‌ی یکی از چاپ‌های کتاب «پاسخ به شبهاتی پیرامون اسلام» چنین مضمونی می‌فرماید که: ترجیح می‌دهم اسلام‌ستیزان، شبهات را مطرح کنند و ما پاسخ دهیم نه اینکه ما خود به پاسخ دادن مبادرت ورزیم و در حالت دفاعی قرار داشته باشیم. اگر احیانا شما هم جزو کسانی هستید که با خواندن پاراگراف بالا این سخن علامه محمد قطب یادتان آمد بدانید که سخن گهربار ایشان برای این کار ما صدق نمی‌کند، واقعاً فضای مجازی دیگر مرزی باقی نگذاشته است، همچنین لازم است بدانید ما فقط در موضع دفاع و اتهام نبوده‌ایم و در بسیاری از مطالب همراه با برطرف نمودن شبهه، دیدگاه مخالفان را هم نقد کرده‌ایم (علاوه بر مطالبی که فقط نقد افکار مخالفان می‌باشد).
شیوه‌ی گزینش مباحث جلد اول، تکرار در جامعه بود، یعنی مطالبی که زیاد تکرار می‌شدند را می‌نوشتم و پاسخ می‌دادم، ولی در جلد دوم خودم به منابع و سایت‌ها و کتاب‌های اسلام‌ستیزان مراجعه نموده‌ام و شبهات و نکاتی که به زعم خودشان بسیار کلیدی هستند و مسلمانان در پاسخ به آنان عاجز می‌باشند را پاسخ داده‌ام. البته در این جلد هم سؤالات دوستان و مخاطبان وجود دارد، ولی اکثریت مطالب را خود انتخاب نموده‌ام.

شیوه‌ی پاسخگویی:
دقیقاً مانند جلد اول می‌باشد، (زبان نوشتار، ساده و همه‌فهم و استدلال‌های بکار رفته عقلانی و محکمه‌پسند) ولی در این جلد بیشتر وارد جزئیات شده‌ایم، حتی در پاورقی (نه در خود متن اصلی کتاب) منابع نقلی فراوانی هم معرفی شده است.

50,000 تومان
کد محصول product_295

نام کتاب
پایان یک رویا (مرگ از دیدگاه مسلمانان)
نویسنده عبدالرشید تریز
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 144
سال انتشار 1396
قطع  

بدون تردید هرآنچه آمدنی است نزدیک است و هرآنچه نیامدنی است دور، مرگ ناگهان و بدون ارسال پیک و بدون قرار و اطلاع قبلی سر می‎رسد و هیچ جانداری را زنده نمی‎گذارد. مرگ در فصل معینی از سال و یا ماه مشخص و یا روز بخصوصی در هفته و یا در دوران کودکی و یا عنفوان جوانی و یا اوان پیری نخواهد آمد بلکه در تمام این دوران سر می‎کشد، درو می‎کند تا به یقین بدانیم که هرگز از تیررس آن در امان نیستیم و بایستی همیشه و در همه حال همچون سربازان خط مقدم جبهه آماده باش باشیم و خوشا به سعادت آنانکه حقیقت زندگی را دریافته‎اند و خالق خویش را خشنود ساخته و برای مردن دغدغه ندارند.
بشر طبیعتا از مرگ گریزان است چون یک مصیبت است و دو گروه از آن سخت هراسانند یکی آنانکه مرگ را پایان‎بخش زندگی می‎دانند و به جهان بعد از آن ایمان ندارند و دوم آنانکه نامه‎ی اعمالشان را با مرکبی سیاه از گناه و ظلم و ستم نگاشته‎اند.
خلاصه مرگ جزئی تفکیک‌ناشدنی و گریزناپذیر از زندگی است و نزد تمام اقوام و ملل دنیا احکام، قوانین و رسوم و مراسم خاص خودش را داراست.
تمام مردم دنیا در کلیه اعصار و ادوار مردگان خویش را تحت شرایط خاص و تشریفات ویژه دفن می‎کرده‎اند، می‎سوزانده‎اند و ... .
از آنجایی که اسلام، کامل‌ترین ادیان بوده و آخرین دین آسمانی است این بخش را مهمل رها نکرده بلکه با دقت و ظرافتی بی‎نظیر به آن پرداخته است. اسلام احکام و مقررات خویش را همچون سایر شعائرش از دیگر ادیان و اقوام وام نگرفته، بلکه قائم بالذات و کاملاً مستقل می‎باشد.
کتاب حاضر تخت عنوان «پایان یک رؤیا» در مورد مرگ و احکام آن به صورتی بسیار ساده و روان و مختصر و در عین حال جامع و فراگیر به رشته‎ی تحریر درآمده تا راه‌گشای مسلمانان در این خصوص باشد.
نویسنده، کتاب را به پنج بخش تقسیم کرده‎ است. در بخش اول در مورد آمادگی برای مرگ، توبه، بیماری، کیفیت جان کندن و ... و در بخش دوم احتضار و مرگ، تغسیل و تکفین و در بخش سوم نماز جنازه و مراسم تدفین و در بخش چهارم تعزیت اسلامی، پرداخت دیون، وصیت و ارث و ... مورد بحث قرار گرفته‎اند و در بخش پایانی دعاهای متعلق به تمام مراحل ذکر شده‎اند.

12,000 تومان
کد محصول 001-552

نام کتاب
اسلام و حقوق شهروندی و ضمانت‌های اجرایی آن
نویسنده محمّد احمدیان
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 116
سال انتشار 1396
قطع  

گاهی حق و تکلیف قراردادی بین دو طرف به صورت توافقی تنظیم و تدوین می‌شود، و گاهی نظام حاکم ‌يک جانبه، هم حقوق و هم تکالیف را مشخص می‌کند. در نظام اسلامی شارع مقدّس با توجّه به شناخت کامل و مطلق که از انسان دارد، ـ و آگاه به تمام نیازهای درونی و بیرونی، فردی و جمعی اوست ـ ‌يک نوع حقوق و تکالیف را برای انسان در نظر گرفته است. امّا همچنانکه حقوق و تکالیف در نظام‌های سیاسی حاکم، از طریق پارلمان و نمایندگان مردم قابل جرح و تعدیل است، در نظام دینی هم مفهوم «متغیرات» با توجّه به شرایط و نیاز زمانی و مکانی، قابل تغيير است؛ البته مشروط به اینکه پارلمانی تخصصّی و جامع الشرایط صلاحیّت حقوقی و شرعی برای این امر مهّم را دارا باشد.
نگارنده بر این باور است حقوق و تکالیفی را که شارع مقدّس برای انسان‌ها در نظر گرفته است، با توجّه به شناخت کافی که از انسان دارد؛ در راستای مصالح عاجل و آجل اوست، و در صورت رعایت آنها از طرف افراد به ویژه در «محور تکالیف» هم حقوق فردی و هم حقوق جمعی در جامعه رعايت مي‌شود.
رساله‌ي پیش روی خوانندگان ارجمند، جستاری است پیرامون «حقوق شهروندان در اسلام» و ضمانت‌های اجرایي آن که از منظر کتاب و سنت و آرای صاحب‌نظران در حوزه‌ی حقوق سیاسی به نگارش در آمده است. اگر شناخت از تکالیف، شناخت صحیح باشد ـ چه در حوزه‌ي مسئولیت‌پذیری شهروندان و چه در حوزه‌ی اجرایی فرمانروایان ـ و عموم شهروندان در عرصه‌ی اجرا و عمل رسالت خویش را حفظ نمایند؛ انجام تکالیف، همان احقاق حقوق دیگران است. و از طرف دیگر شناخت حقوق و تلاش جدّی در راستای دسترسی به آن‌ها، مکملی برای حفظ حقوق فردی و جمعی می‌باشد. چون چرخه‌ي «حق و تکلیف» همانند زنجیری مرتبط و متصل به همدیگر هستند؛ رعایت این چرخه و تداوم حیات مطلوب برای انسان در این کره‌ی خاکی، و حفظ حقوق سیاسی و اجتماعی انسان‌ها، ضرورت انکارناپذیر است. و بدون رعایت حقوق همدیگر زندگی تبدیل به جهنمی می‌گردد که بشریت در لابلای شعله‌های آن می‌سوزند؛ تجربه‌ي تلخ تاریخ گذشته و حال، اثبات‌گر این ادّعا است.
نشر احسان، کتاب «اسلام و حقوق شهروندی و ضمانت‌های اجرایی آن» را در 116 صفحه به چاپ رسانده و در اختیار شما عزیزان قرار داده است.

15,000 تومان
کد محصول 001-551

نام کتاب
دورنمای جامعه‌ی اسلامی
نویسنده یوسف قرضاوی
مترجم عبدالعزیز سلیمی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 420
سال انتشار 1396
قطع  

این کتاب ترجمه‌ی یکی از تألیفات دانشمند و متفکر بزرگ جهان اسلام دکتر یوسف القرضاوی بنام (ملامح المجتمع المسلم) است. که با توجه به گستردگی دامنه‌ی دانش دینی و اجتماعی و تجارب عملی ایشان می‌توان مدعی شد که بهترین کتاب در زمینه‌ی ارائه‌ی دورنمایی دل‌انگیز از جامعه‌ی مطلوب و موردنظر اسلام دست کم در زبان فارسی است.
ایشان بخاطر آگاهی عمیق از قرآن و سنت و تاریخ و تمدن و فرهنگ اسلامی و شناخت عمیق و دقیق از اصول و مبنای فرهنگ و تمدن غرب هیچ‌گاه طرفدار تقلید کورکورانه از آن‌ها نبوده و از طرف دیگر پیشرفت‌های علمی و تا حدودی آزادی و عدالت موجود در آن ممالک را با چشم عداوت نگاه ننموده است.
استاد دکتر یوسف قرضاوی که از شخصیت‌های شناخته‌شده‌ی نهضت بیداری اسلامی در دنیای معاصر می‌باشد، و با استناد به روح رسالت اسلام و آرای علما و اندیشمندان، افکار و موضع‌گیری‌هایش خالی از «افراط» تندروان و «تفریط» خودباختگان است. و ده‌ها سال است که برای رویارویی با تهاجم فکری و فرهنگی و اقتصادی بخش تمامیت‌خواه تمدن غرب از هیچ تلاشی دریغ ننموده و اضافه بر حدود ۹۵ کتابی که در زمینه‌‌های فکری و اخلاقی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی نگارش نموده و استقبال کم‌نظیری که از آن‌ها از طرف اقشار مختلف مردم به عمل آمده، در عمل هم بنیانگذار و مشوق بسیاری از مؤسسات علمی و فرهنگی و اقتصادی و تعلیم و تربیت بوده که می‌توان به پشتیبانی ایشان از تأسیس بانک‌های بدون ربا در بسیاری از کشور‌های اسلامی، مؤسسات صنعتی و تجاری در بسیاری از ممالک اروپایی و امریکایی، تلاش برای تشویق سرمایه‌داران مسلمان برای راه‌اندازی رادیو و تلویزیون‌های ماهوار‌ه‌ای برای رویارویی با حجم گسترده‌ی تهاجم فرهنگی هدایت‌شده‌ی از جانب صهیونیست‌ها و... اشاره نمود.
از طرف دیگر ایشان ده‌ها سال است که برای مخاطب قرار دادن قشر روشنفکر مسیحی و یهودی و تمدن غرب تئوری گفتگوی تمدن‌ها را مطرح نموده، و خود بارها ضمن گفتگو با متفکران روشنفکر غرب و شرکت در کنفرانس‌های متعدد در اروپا و امریکا، همراه دیگر اندیشمندان مسلمان توانسته است چهره‌ای بی‌آلایش و انسانی و جهانی از اسلام را به خوبی ارائه نماید.

40,000 تومان
کد محصول 001-546

نام کتاب محمد (ص) از دیدگاه خاورشناسان
نویسنده امیرعبدالستار حسین‌بر
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 232
سال انتشار 1390
قطع رقعی

آن چه که در این کتاب فراهم شده است، گلچینی از گفتارهای منصفانه، بلکه اعتراف‌های خاورشناسان درباره‌ی شخصیت پیامبر اسلام صلّی الله علیه وآله وسلّم است که از لابه‏لای کتاب‌های مختلفی گردآوری شده و سعی بر آن بوده است که تنها نکته‌های مثبت و مطابق واقعیت نقل شود و به سخن مغرضانه و بی‌اساس، وقعی داده نشود، تا چراغی فروزان فراروی کسانی باشد که از سرمشق گرفتن از پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در زندگی خود تردید دارند، باشد که به خود آیند و گم‌شده‌ی خویش را – که در میان غربیان به دنبال آن بودند- بازیابند.
محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم، خاتم پیامبران و پیام‏آور صلح و آشتی است، که برای مبارزه با جهل و بی‏دینی و نابهنجاری‌های اجتماعی، اخلاقی و.... در سراسر گیتی، برانگیخته شد، تا جامعه را با صلح و صفا، عدالت و مساوات و توحید بیاراید، و روشنی‏بخش جان شد. و در این راستا از جانب دشمنان کوردل اذیت و آزارهای فراوانی را دید، اما با بردباری تمام، پایداری نمود و با یاری خداوند متعال نیرنگ‌های دشمنان نقش بر آب شد و دین اسلام بالید و نیرومند گردید. شخصیت محمّد صلّی الله علیه وآله وسلّم اقیانوسی بی‌کران است که هر چه درباره‌اش نوشته شود، باز هم کم است. از این رو از دیرباز تاکنون شخصیت وی مورد توجه نویسندگان گوناگون بوده و هر کسی بُعدی از ابعاد زندگی ایشان را به رشته تحریر در آورده است.
بسی شگفتی است که پیروان دیگر ادیان و مذاهب، فارغ از ایده خود، با شیفتگی تمام در مورد پیامبر خاتم دست به قلم شده و از شخصیت او تجلیل کرده‌اند. در این کتاب گفتارهای منصفانه، و اعتراف‌های خاورشناسان درباره شخصیت محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم به رشته تحریر در آمده است.

20,000 تومان
کد محصول 978-964-356-709-5

گفتمان غالب و حاکم در موضوع ارتداد در طول تاریخ اسلامی همان گفتمان خشونت‌آمیز (قتل) بوده است، البته می‌توان در تحلیلی تاریخی ریشه‌ی حاکمیت این نوع نگاه را به دستگاه سیاسی پیوند داد، زیرا آن‏‌ها با استفاده ابزاری از این مقوله، سرکوب هر نوع مخالفت و اعتراضی را با نام دین و جنگ با ارتداد قداست و مشروعیت بخشیده‌اند و ما علناً مشاهده می‌کنیم که دستگاه سیاسی به طور غیر مستقیم حتی اجازه نداده دیدگاه‌های مطرح‌شده‌ی دیگر در این باب مطرح و بزرگ‌نمایی شوند.

 

حکم مرتد در قرآن | حکم ارتداد در اهل سنت | شبهه حکم ارتداد

در حالی که موضوع حکم ارتداد در طول تاریخ اسلام، یک موضوع اختلافی بوده و دیدگاه‌های گوناگونی در میان صحابه و تابعین و .... راجع به آن مطرح شده است.

آزادی انسان از ارزش‌های والای اسلامی و از اهداف بزرگ آن به شمار می‌آید. آیات قرآن کریم از آزادی انسان دفاع و از آن حمایت می‌نمایند و آن را جوهر انسانیت به شمار می‌آورند. از مهم‌ترین آزادی‏‌هایی که قرآن برای انسان قرار داده، همان آزادی دینداری است و به کسی اجازه نمی‌دهد که آن را آماج تیرهای زهرآگین خود قرار دهد.

دین اسلام پیام آور صلح و آشتی و سراپا محبت و رحمت و احترام است، اما گاهی قضاوت‌های بی‏‌اساس، چهره‌ی مهرآمیز آن را در جامعه دگرگون می‌سازد.

برداشت نادرست از حکم اسلام در موضوع ارتداد سبب شده دشمنان به اسلام حمله‌ور شوند، در حالی که موضوع حکم ارتداد با دستگاه سیاسی پیوند دارد، زیرا حاکمیت با استفاده‏‌ی ابزاری از مقوله‌ی سرکوب، هر نوع مخالفت و اعتراض را با نام دین و جنگ، با ارتداد، مشروعیت بخشیده است.

نگارنده در این کتاب، حقیقت قضاوت درباره‌ی ارتداد را به طور کارشناسانه ریشه‌یابی و تجزیه و تحلیل کرده است.

طه‌جابر علوانی کتاب «پژوهشی درباره حکم ارتداد » را تألیف و علی عزیزی آن را به زبان شیرین فارسی ترجمه کرده و نشر احسان در سال 1388 در قطع رقعی به زیور طبع آراسته است.

20,000 تومان
کد محصول 000-881
ناموجود

جهان امروز چه بسیار نیازمند اسلام است تا او را از این گمراهی رهایی بخشد و آرامش و صلح را به روحش بازگرداند و لطف و رحمت خداوند را به او بچشاند و بفهماند که در معرفت و خیری که به دست می آورد بی‌تردید فقط بخشش و لطفی از سوی خداوند به اوست و تا زمانی که انسان‌ها این نعمت‌ها را در خدمت همگان قرار دهند، او از آنها راضی خواهد بود. خداوند از مردم به علت آگاه و عالم شدنشان خشمگین نمی‌شود و از رقابت آن‏ها با خودش بیمی ندارد. بلکه فقط زمانی بر آنان خشم می‌گیرد که علم و معرفت خود را در راه زیان و آسیب رساندن به خود یا دیگران به کار گیرند.

این اسلام یک ساختار به هم پیوسته و منسجم است که خداوند آن را برای رستگاری و سعادتمندی انسان‌ها فرستاده است. افزون بر عقیده و تهذیب روح و تربیت براساس نیکی‌ها، یک نظام اقتصادی عادلانه نظام اجتماعی متعادل، قانون گذاری مدنی و جنایی، قانون بین المللی، راهنمایی فکری و تربیت جسمانی نیز هست.

دین بخشی از میراث گذشته‌های دور و کهن نیست که در موزه اندیشه‌ها، نظام‌ها و باورها جاخوش کند، بلکه یک نظام زنده و پویاست و عناصر ادامه حیات در همه زمان‌ها را دارد، اما دشمنان اسلام با فرافکنی شبهه‌ها در میان امت اسلامی فتنه پدید آورده‌اند و سیاستی را در پیش گرفته‌اند تا به وسیله‌ی آن گام‏ هایشان را در جهان اسلام استوار گردانند و به خواسته‌های شوم خود دست یابند و ثروت کشورهای اسلامی را به یغما ببرند، از این رو سیاست مطلوب و مورد نظر آنان توهین به اساس دین، از بین بردن قداست آن از دل پیروانش و زشت جلوه دادن آن در افکار و درونشان بود، تا مردم از آن دل برکنند و از پای بندی به احکام و آداب آن بیزار شوند.

استاد محمد قطب در کتاب «شبهاتی پیرامون اسلام» شبهات مطرح شده درباره‌ی اسلام را ذکر و با دلایل روشن آن‏ها را رد کرده و به دور از افراط و تفریط به دفاع از اسلام و رد شبهات پرداخته است.

22,000 تومان
کد محصول 000-930
ناموجود

نام کتاب کثرت گرایی: نگرش اسلامی و چالش‌های غربی
نویسنده محمد عماره
مترجم عبدالعزیز سلیمی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 96
سال انتشار 1386
قطع رقعی

 

نقطه مقابل «کثرت‏گرایی» وحدت است. لازمه‌ی آن وجود ویژگی‌ها مختلف و لازمه‏ی این مبانی مشترک است. تعدد و کثرت‏گرایی در جامعه میان فرهنگ‌ها، تمدن ها، اقوام و .... نمود پیدا می‌کند و وحدت مخصوص ذات لایزال الهی است.
در این کتاب عرصه‌هایی که کثرت‏گرایی را می‌طلبد و نیز نقطه ی مقابل، همان ذات باری تعالی که مبری از تعدد است، مورد بررسی قرار گرفته است.
با قبول وسطیت به معنای توازن که صرفاً با ترکیب عناصر صحیح دو رویکرد افراطی و تفریطی و تبدیل آن‏ها به یک موضع سوم میانه‏رو و مستقل از تعادل اسلامی می‌توان کثرت‏گرایی مشروط به حفظ این تعادل را، تنوع نحله‌ها در چارچوب اسلام، تفاوت مذاهب و جریان‌ها در دایره‌ی مرجعیت تفکر اسلامی و قبول ناهمگونی‌ها در محدوده‌ی ثوابت مشترک دینی تعریف کرد؛ امری که در عین قبول نحله‌ها و گروه‌ها، از این تنوع عاملی برای رشد ناهمگونی‌ها می‌سازد و پیوند شاخه‌ها را با ریشه‌ی درخت پاک اسلام که پیام آن را که پیام خداوند به پیامبر و بیان این پیامبر خطاب به جهانیان است، حفظ می‌کند.
نگاه اسلام به قضیه‌ی «تعدد و تکثر» بدین صورت است و آن را قانون تنوع اسلام در چارچوب وحدت اسلامی می‌داند.

10,000 تومان
کد محصول 001-132

نام کتاب بازسازی اندیشه‌ی اسلامی
نویسنده محسن عبدالحمید
مترجم داود ناروئی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 96
سال انتشار 1389
قطع رقعی

 

در این کتاب از تجدید سخن رفته است. این مقوله در گفتار پیامبر صلّی الله علیه وسلّم به کار رفته و در این کتاب بازتابی به سزا یافته است. در کتاب از نگریستن به مقوله‌ی احیاگری از زاویه‌ی یک نحله‌ی فکری خاص خودداری شده و کوشش نگارنده بر آن بوده است که با در پیش گرفتن رویه‌ای فرانگر، نحله‌های اندیشگی موجود در تاریخ اسلام را مورد تحلیل قرار دهد و جایگاه آن‌ها را باز شناساند.
این مقوله در بستری صورت پذیرفته که از یک سو با گذشته پیوند داشته و از سوی دیگر دست اندر کار ریختن طرحی نو برای آینده بوده است و با گره زدن بازگشت به گذشته و نگاه به آینده، افق اکنون را ترسیم می‌کرده است. در این کتاب با طرح ضرورت این قضیه نویسنده با اتخاذ دید نقادانه، کردار نحله‌های مدعی احیاگری را وا کاوید و در چارچوبی روشمند، ما را با ضرورت این مقوله آشنا کرده است.
دکتر محسن عبدالحمید پژوهش خود را در دو بخش تنظیم کرده است. در بخش نخست موضوعی را که اندیشه‌ی کهن اسلامی نام نهاده بررسی کرده است؛ وی برای این موضوع پنج فصل اختصاص داده و طی آن‌ها روش‌های مطالعه‌ی اندیشه‌ی اسلامی، اصطلاحات معاصر اسلامی، مفهوم، حجیت، منابع و اصالت اندیشه‌ی اسلامی و دگردیسی اندیشه‌ی اسلامی را مورد پژوهش قرار داده است. دگردیسی اندیشه را در سه محور: اعتقاد و فلسفه، فقه و اصول فقه، و تصوف پی جسته است و فصل پنجم این باب را به ارزیابی اندیشه‌ی کهن اسلامی اختصاص داده است.
 بخش دوم کتاب تحت عنوان «اندیشه‌ی نوین اسلامی» در چهار فصل: سر آغاز نوزایش، نوزایش در حوزه‌ی تمدن، مقوله‌هایی در انتظار تجدید، پیرامون فعالیت‌های اسلامی، نوشته شده است که هر فصل خود شامل چندین بخش مختلف است که از جهات گوناگون و به شیوه‌ای منظم به آن‏ها پرداخته است.

16,000 تومان
12,800 تومان
20 % off
کد محصول 000-985

نام کتاب تجدید و احیای دین
نویسنده ابوالأعلی مودودی
مترجم عبدالغنی قنبرزهی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 192
سال انتشار 1384
قطع وزیری

 

اصطلاح «مجدد» از جمله اصطلاحات رایج اسلامی است که بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد، مفهوم ساده و اجمالی این اصطلاح را تقریباً همه می‌دانند؛ بدین معنا که هر کسی دین را بار دیگر احیا و تجدید کند «مجدد» نامیده می‌شود؛ ولی افراد بسیار کمی  از معنای دقیق و مفصل آن آگاهی دارند.
اندک افرادی می‌دانند که حقیقت تجدید ( Revival)  چیست. از چه نوع کاری می‌توان به عنوان «تجدید» نام برد؟ این کار دارای چه ابعادی است؟ و چه نوع کاری را می‌توان «تجدید کامل» نامید و یا «تجدید جزیی» چیست؟ در این کتاب به پرسش‌های فوق پاسخ داده خواهد شد.
از آن جا که انحراف‌ها در کیفیت و کمیت با هم تفاوت دارند،کسانی که به اصلاح این انحراف‌ها پرداخته‌اند نیز طبعاً با هم تفاوت خواهند داشت، همچنین از آن جا که این کوشش‌های اصلاحی صرفاً کوشش‏های بشری بوده‌اند، نواقص و کاستی‌هایی نیز داشته‌اند. چون نبرد میان حق و باطل تا قیام قیامت ادامه خواهد داشت، کار تجدید و اصلاح هم قهراً ادامه خواهد یافت و برای اینکه کارهای اصلاحی و تجدیدی آینده هر چه بهتر صورت بگیرند و تا حد ممکن از نواقص کارهای قبلی عاری باشند، لازم است نگاهی نقادانه به کارهای اصلاحی صورت گرفته در گذشته داشته باشیم، این رساله مختصر نقطه آغازی است در این زمینه که توسط متفکر صاحب نام جهان اسلام ابوالأعلا مودودی نوشته شده است.

12,000 تومان
کد محصول product_267
ناموجود

نام کتاب تحلیلی بر افکار و اندیشه های فقهی دکتر یوسف قرضاوی
نویسنده عصام تلیمه
مترجم ایوب پوزش، عمر قادری
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 340
سال انتشار 1384
قطع وزیری

 

دانشمندان در حق همه‌ی امت، بزرگواری می‌کنند، آنان چراغ‌های هدایت و مشعل‌های حق در زمین هستند که مردم به وسیله ایشان به سوی حق رهنمون می‌شوند و به ریسملان الهی چنگ می‌زنند، به همین خاطر احترام آنان بر مردم واجب است.
ما، جماعت مسلمانان، عادت کرده‌ایم که علی‏رغم این که دلایل زیادی مبنی  بر احترام و اکرام داریم، تنها پس از مرگ بزرگان از ایشان تعریف و تمجید کنیم.
دانشکده‌ی شریعت در دانشگاه قطر در راستای این سنت پسندیده پیشنهاد داد که علما در مورد شیخ قرضاوی مطالبی بنویسند و در این راستا کار نوشتن در مورد شیخ قرضاوی به نویسنده این کتاب و شاگرد و یکی از اقارب شیخ یعنی عصام تلیمه افتاد.
نویسنده در روش خود پیرامون این کتاب چنین نوشته است:
در کتاب خود پیرامون شیخ یوسف قرضاوی ابتدا به گزیده مختصری از زندگانی او اشاره کرده‌ام، سپس پرده از صلاحیت‌های فقهی و استعدادهای شخصی او برداشته‌ام که زمینه‌ی فقیه بودن را برایش هموار ساخته‌اند و به دنبال آن موضوع مهمی را مطرح نموده‌ام که عبارت از ویژگی‌های فقه قرضاوی است و دوست دارم خواننده را با توجه به شرح زیر در جریان روش خود در نوشتن پیرامون ویژگی‌های فقه قرضاوی قرار دهم.
1- هر یک از ویژگی‌های فقه قرضاوی را با ذکر نصی از قرآن کریم و سنت شریف نبوی و آن چه از یاران پیامبر9 تابعین و سلف صالح یافته‌ام تأیید نموده‌انم.
2- عبارت‌های شیخ قرضاوی را در مورد ویژگی مورد بحث نقل کرده‌ام و سپس نظر ایشان را آشکار می‌سازم، چرا که عبارت‌های  ایشان در این زمینه از عبارت‌های من واضح‌تر و دلایلش از دلایل من گویاترند.
3- سپس به نمونه عملی از فتواهای شیخ یا دیدگاههای او اشاره کرده‌ام که دلیل استفاده‌ی او از این ویژگی و وفور آن در فتوایش است و این هم با انتخاب نمونه‌هایی صورت گرفته که بیش از همه واقع شده‌‌‌اند و در صورتی که بیش از یک نمونه را در اختیار داشته باشم خواننده را به مطالعه‌ی آن در جای خود راهنمایی کرده‌ام.
4- توضیح شیخ بسیاری اوقات در ارائه‌ی نمونه‌ی گرفته شده از دیدگاههایش که دلیل بر مواضع عملی او هستند، به طول می‌انجامد، که در آن مورد به شیخ آورده اکتفا می‌کنم؛ به ویژه در مورد مسائلی که شبهه و اتهاماتی پیرامون شیخ ایجاد می‌کنند.

23,000 تومان
کد محصول product_266
ناموجود

نام کتاب باید از خودمان شروع کنیم
نویسنده مجدی هلالی
مترجم مجتبی دوروزی
ناشر نشر احسان
زبان فارسی
تعداد صفحات 160
سال انتشار 1384
قطع رقعی

 

جهاد با نفس از دشمنی با آن و بر افراشتن پرچم پیکار بر ضد آن آغاز می‌شود. ابن عطا می‌گوید: در جهاد هیچ حلاوتی نیست و فقط نوک پیکان‏ها در آن حضور دارند. پس با نفست پیکار کن که این جهاد اکبر است و بدان که از دست دادن عزیزان و محبوبان هیچ خوشایند نیست و جای جشن و سرور ندارد، بلکه شادی از آن کسی است بر نفس خویش غلبه یافته است و وجودش متحد و یکپارچه است.
خداوند شروطی را برای یاری بندگان قرار داده است که هر کس در پی کامل کردن آن‏ها باشد، شایستگی یاری شدن از سوی خدا را می‌یابد. این شروط را نسل‏های پیش کامل نمودند و خداوند نیز زمام امور زمین را به آنان سپرد. حال که می‌خواهیم همچون آنان باشیم، پس باید از آنچه شروع کردند نیز شروع کنیم.
این کتاب در پنج فصل و یک مقدمه نوشته شده که در فصل اول از شروط یاری رساندن خدا بحث شده، در فصل دوم از صفاتی یاد شده که بندگان خداوند به واسطه‌ی آن اهمیت و شایستگی یاری شدن توسط خدا را به دست می‌آورند.
در فصل سوم از واقعیت و وضع و حال فردی بحث شده، در فصل چهارم تصور علاج و مداوا آمده و در فصل پنجم بعضی از تذکرات و توصیه‌های مربیان ذکر شده و در نهایت، کتاب با نمونه‌هایی در مورد چگونگی محاسبه نفس خاتمه یافته است.

10,000 تومان
کد محصول product_265
ناموجود

 

نام کتاب غیرمسلمانان در جامعه اسلامی
نویسنده

یوسف قرضاوی

مترجم مجروم‌ (داود) دشتی
ناشر

نشر احسان

زبان

فارسی

تعداد صفحات

164

سال انتشار

1383

قطع رقعی

 

از آن‏جایی که دیگر بهانه‌ای برای پذیرش سیطره و نفوذ بیگانگان باقی نمانده است، برخی از مردم به دستاویزی دیگر چنگ انداخته‌اند و در توجیه عملکرد خویش بدان استناد کرده‌اند. از این دستاویز عبارت از وجود اقلیت‌های غیر اسلامی است که در میان مسلمانان به سر می‌برند و دارای باورها و عقاید مخصوص به خود هستند. گویا بازگشت به اسلام و اجرای دستورات قرآن، ستمی بر شهروندان غیر مسلمان، یا از میان بردن هویت دینی و تاریخی آنان تلقی می‌شود. انگار آنان سده‌‌‌‌ ‏های متوالی در سایه‌ی قانون اسلام زندگی نکرده‌اند و از امنیت و عدالت برخوردار نبوده‌اند.
بدین جهت دکتر یوسف قرضاوی لازم دیده است که این مبحث را به حقیقت جویان نشان دهد و در این راه از قوی‌ترین دلایل و معتبرترین و موثق‌ترین منابع بهره بگیرد و تبیین کند که وضع قانون برای غیر مسلمانان در جامعه‌ی اسلامی از آن جهت است که غیر مسلمانان دارای حقوق ویژه خود هستند و اسلام ضمانت اجرای آن‏ها را به عهده گرفته است.
در حقیقت مسلمانان در عصر اخیر، در مقابله با استعمارگران بی‌دین و فاسق گرفتار شده‌اند، چنان که مسلمانان را از شخصیت تاریخی‌شان جدا و تفکیک کرده‌اند. در ابتدا با زور و قدرت خود بر مسلمانان تسلط یافتند و در مراحل بعدی با حیله و فریب یک سیستم زندگی غیر اسلامی را بر مسلمانان تحمیل کردند، چرا که این حیات تحمیلی، بر مفاهیم و قوانین غیر اسلامی و نیز بر سنت‌ها و آداب و رسوم غیر اسلامی طرح ریزی و بنا شده بود. این‌ها همه، مفاهیم و راهکارها و تحفه‌های استعمار و قوانین و سنت‌های آنان به شمار می‌رود.
بعدها که این استعمارگران بیگانه بساط خویش را جمع کرده و از دیار و سرزمین مسلمانان رخت بربستند و سرزمین‌ها و دیار مسلمانان از دروغ و سیطره‏ی استعمارگران آزاد شد و مسلمانان مالک و صاحب اختیار امر خویش گشتند، فریادهای مومنانی که برای بازگشت دوباره به اسلام ندا در می‌دادند بلند شد.
در این مبحث بیان خواهد شد که وضع قانون برای غیر مسلمانان در جامعه اسلامی، از آن جهت است که غیر مسلمانان دارای حقوق خصوصی و ویژه خود هستند که اسلام ضمانت آن را بر عهده گرفته است.
نویسنده مسایلی را که پیرامون ضمانت‌های این حقوق مطرح می‌شود و نیز وظایف و تکالیفی که غیر مسلمانان در مقابل آن حقوق دارند و شبهاتی را که پیرامون این وظایف مطرح می‌شود، مورد بررسی قرار داده است. بعد از آن به چگونگی و نگرش حیات کسانی که اسلام آنان را در زمره‏ی خداوند و رسولش صلّی الله علیه وسلّم و نیز در زمره‏ی گروه مسلمانان قرار داده است، در طول قرون گذشته  به ویژه قرون اولیه پرداخته است، در طول قرون گذشته به ویژه قرون اولیه طلایی پرداخته و آن را با آنچه که دیگر ادیان و صاحبان عقاید، متفکران و ایدئولوژی‏های انقلابی معاصر در مخالفت با دارندگان اندیشه‌ها و عقاید مخالف خود به کار برده‌اند، مقایسه کرده است.
دکتر یوسف قرضاوی نویسنده این کتاب است.

10,000 تومان
کد محصول product_264
ناموجود

نام کتاب نشانه‌های راه
نویسنده

سید محمود محمودی

ناشر

نشر احسان

زبان

فارسی

تعداد صفحات

256

سال انتشار

1378

قطع رقعی

 

 

من کتاب «نشانه‌های راه» را برای آن جماعت پیشتازی نوشته‌ام که انتظار ظهورش می‌رود. چهار فصل این کتاب با پاره‌ای از تعدیلات و اضافات متناسب با موضوع کتاب از تفسیر " فی ظلال القرآن " استخراج شده‌اند. هشت فصل دیگر آن در مقاطع زمانی مختلف نوشته شده‌اند و در نتیجه مطالعات و تاملات پی در پی برنامه الهی تجسم یافته در قرآن کریم به درون نگارنده الهام گشته‌اند. اما همه آن‏ها به خاطر نشانه بودن‏شان بر سر راه، قابل جمع می‌باشند و اصولا نشانه‌ها در همه راه‏ها همین وضع را دارند و این‏ها در کل، به مثابه اولین مجموعه از این " نشانه‌ها " است.
... دیگر دوران رهبری بشریت به دست غربی‏ها رو به زوال است. البته نه بدان جهت که تمدن غربی از لحاظ مادی ورشکست شده باشد و یا از لحاظ نیروی اقتصادی و نظامی، ضعیف و ناتوان....
و لیکن به خاطر اینکه نظام غربی نقش خود را به پایان رسانیده است چون دیگر هیچ اندوخته‌ای از «ارزش‏ها» ندارد که پشتوانه او در این رهبری باشد.
یک رهبری باید وارد عمل شود که توانایی ابقاء و رشد دادن این تمدن مادی را که بشریت از طریق نبوغ اروپایی در ابداع مادی بدان رسیده است، داشته باشد و افزون بر آن برای بشریت ارزش‏های نوین و کامل – در مقایسه با آنچه که تاکنون شناخته است- و نیز برنامه‌ای اصیل و مثبت و در عین حال واقعی را به ارمغان بیاورد.
و این تنها اسلام که این ارزش‏ها و این برنامه را دارد.

 

17,000 تومان
کد محصول product_260